『日本の誕生』（吉田孝、岩波新書、19970620）
内容
| 章 | ||
| 序章 | 「それでは憶良がかわいそうだ」 | |
| 山上憶良と「日本」／大宝の遣唐使／「倭」から「日本」へ／則天武后と粟田真人／「いざ子ども早く日本へ」／「日本」「倭」とヤマト／ | ||
| 1 | 東アジア世界と「倭」の出現 | |
| 日本列島と農耕社会の成立／秦漢帝国の出現と東アジア／倭人のクニの登場／東夷の倭の奴国王と、西南夷の滇王／最初の奴国王は渡来人か／ | ||
| 2 | 倭の女王と交易 | |
| 東アジアの変動と女王＝卑弥呼の登場／失われた記録／卑弥呼を親魏倭王に冊封／都市牛利と「都市」／「都市」は官名か／王権と交易／王の権威を表す品々／卑弥呼の王権を支えるもの／なぜ倭の政治的な統合は早かったのか／卑弥呼の二つの顔／生口と戦争／ | ||
| 3 | 大王（天皇）にも姓があった | |
| 中国周辺民族の台頭と高句麗の発展／百済・新羅の国家形成と倭の朝鮮半島への進出／広開土王碑の語るもの／広開土王碑のなかの「倭」／倭の五王、中国南朝へ遣使／倭王の武／ワカタケル大王／東アジア世界の「姓」／新羅は金・銀の国／ | ||
| 4 | 東海の帝国への道 | |
| 転換期に立つワカタケル大王／朝鮮半島から渡来した人びと／渡来人が伝えた文化／「任那」とは何か／倭と「任那」／仏教の伝来／「飛鳥は日本文化のふるさと」／渡来人と「日本」「日本人」／中国王朝との通交再開の背景／600年の遣隋使／無視された600年の遣隋使／日出づる処の天子／ウヂ名と姓の萌芽／ | ||
| 5 | クーデターと「革命」 | |
| 戦争と内乱の世紀の幕開け／激動する朝鮮諸国／宮中のクーデター／譲位のはじまり／改新政権の発足／新羅の金春秋の選択／百済の滅亡／白村江の戦と高句麗の滅亡／国際情勢の変化と倭の朝廷／壬申の乱／天武・持統朝と古代官僚制／文字の世界へ／ | ||
| 6 | 「日本」の国号の成立 | |
| アマテラス＝天照大神の登場／「日本」の国号はいつ成立したか／日の出と「日本」／「天皇」号の成立／銀と銀銭／だまされた「大宝」の年号／大宝律令―統治技術の先取り／日本と吐蕃／古代日本の国際的環境／律令国家の二重構造―律令制と氏族制／文字と家の制度／ | ||
| 7 | 大仏開眼と金 | |
| 平城京と和同開珎<カイチン>／辺境への侵略／内外に高まる緊張／廬舎那仏の造立と黄金の出現／大仏開眼と新羅皇子の来日／新羅使がもたらした金／天平文化と墾田永年私財法／公地公民とは何か／近代からのまなざし／藤原仲麻呂の儒教政治／僧、道鏡の進出／天皇と儒教・仏教／ | ||
| 8 | ヤマトの古典的国制の成立 | |
| 新しい王朝の成立／新しい京と祭天の儀礼／怨霊と平安京／征夷大将軍の出現／天皇の制度の確立／源・平の出現と名前の唐風化／摂政・関白の出現／家の相続の萌芽／神仏習合への道／ウメからサクラへ／唐風化による国風化／かな文字の創造／日本語の音韻の変化／閉ざされた社会へ／王土王臣思想とケガレ／東アジア世界の変化／東アジアのエトノス（民族）／エトノスと文字／ヤマトの古典的な国制と文化 | ||
| 終章 | ヤマトと「日本」 | |
| 「日本」は王朝名／ヤマト・倭（和）・日本／ヤマトとニッポン・二ホン／日本と「ひのもと」／「日本」と天皇／「日本史」とは何か／残された課題 | ||
| 参考文献 | ||
| あとがき | ||
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