「広島平和文化センター(1976)」カテゴリーアーカイブ

平和事典(広島平和文化センター1985)目次

『平和事典』(広島平和文化センター編、 勁草書房、19851025刊)

 

目次

まえがき
凡例
平和研究
概論 1
1 平和研究の現状 3
1)西欧の平和研究 3
2)米国の平和研究 3
3)北欧の平和研究 4
4)日本の平和研究 4
5)第3世界の平和研究 5
2 平和研究の世界的ネットワーク 6
1)SlPRI 6
2)PSS (I) 6
3)IPRA 7
4)日本平和学会 7
5)平和研究諸機関一覧 8
3 平和研究誌 10
1)平和研究誌一覧 10
4 平和研究の方法と課題13
1)国際政治と平和研究 13
2)行動科学と平和研究 14
3)消極的平和と実証的平和研究 14
4)ゲーム理論と平和研究 15
5)戦争研究と統計的分析 16
6)戦争研究と平和研究 17
7)戦略論と批判的平和研究 18
8)積極的平和研究と南北問題 19
9)規範的平和研究と地球的問題群 20
10)平和研究としての課題 21
5 平和研究文献目録 22
1)平和研究文献案内 22
2)平和研究データ紹介 27
平和思想
概論 31
1)ユダヤ教の平和思想 33
2)キリスト教における平和の概念 33
3)イエスと原始キリスト教団における平和思想 33
4)パウロと教父哲学における平和思想 34
5)トマスにおける平和思想 35
6)プロテスタント主義の平和思想 35
7)キリスト教諸セクトの平和活動 36
8)ヨハネ・パウロ2世と現代カトリック教会 37
9)エラスムスの平和論 37
10)カントの平和論 38
11)トルストイの平和思想 38
12)ザメンホフと平和思想 39
13)クーデンホーフ=カレルギーの平和思想 39
14)マルクス主義と平和思想 40
15)アナキズムの平和思想 40
16)ジョレスの平和論 41
17)ウィルソンの平和思想 41
18)ノエル=ベーカーの平和思想 42
19)ガンディーの平和思想 42
20)ローランと平和思想 43
21)キングの平和思想 43
22)ラッセルの平和思想 44
23)アインシュタインの平和論 44
24)非同盟の思想 45
25)仏教の平和思想 45
26)ヒンズー教の平和思想 46
27)イスラームの平和思想 46
28)古代中国の平和思想(1)-儒墨の思想 47
29)古代中国の平和思想(2)-老荘の思想 47
30)近代日本の平和思想 48
31)日露戦争と非戦論 49
32)無教会派の平和思想 49
33)新渡辺稲造の平和思想 50
34)戦時下日本のキリスト教と平和思想 51
35)大本教の平和思想 51
36)幣原喜重郎の平和思想 52
37)核平和の思想 52
平和運動
概論 54
1)欧米の初期平和運動(第2次世界大戦まで)56
2)日清・日露戦争前後の平和運動 56
3)シベリア出兵より日中戦争までの平和運動 57
4)宗教者の平和運動 58
5)世界連邦運動 59
6)アムネスティ・インターナショナル 59
7)科学者の平和運動 60
8)平和擁護世界大会と世界平和評議会 61
9)第2次世界大戦後の欧米の平和運動 62
10)日本戦没学生記念会(通称,わだつみ会)63
11)アジア地域の平和運動 63
12)婦人運動と青年運動 64
13)日本平和委員会 65
14)平和と学問を守る大学人の会(略称,大学人会) 65
15)世界平和アピール7人委員会 66
16)国連非政府組織NGO 67
17)護憲運動 67
18)原水爆禁止日本協議会(略称,日本原水協)。
原水爆禁止国民会議(略称,原水禁)。
核兵器禁止平和建設国民会議(略称,核禁会議)。68
19)沖縄祖国復帰運動 69
20)安保闘争 70
21)ベトナム戦争反対運動 70
平和と政治
概論 73
1 人間と政治 75
1)政治の起源 75
2)闘争 75
3)制度 76
4)権力 76
5)集団 77
6)運動 78
2 政治と体制 78
1)西欧国家体系 78
2)国民国家 79
3)大衆デモクラシーと民族自決 80
4)発展途上国の政治 80
5)体制・政権・政治変動 81
6)政治権カの正当性 82
7)ミランダとクリデンタ 82
8)政府と政治責任 83
9)議会制民主主義 83
10)ソヴィエト制 84
11)発展途上国の政治体制 85
3 平和と国際政治 85
1)核時代の平和 85
2)帝国主義と植民地支配 86
3)非植民地化運動 86
4)第3世界の成立 87
5)非同盟運動 88
6)第3世界と軍拡・軍縮 88
7)宇宙船地球号 89
8)冷戦と平和共存 89
9)東西対立とデタント 90
10)軍事同盟 91
11)権カの相互浸透 91
12)資源と政治 92
13)軍需産業と政治 93
14)科学技術と政治 93
15)核時代の政治 94
16)核時代と人間 95
平和と経済開発
概論 96
1 南北問題 98
1)発展途上国 98
2)南北問題 98
3)国連開発の10年 99
4)第3世界,第4世界 99
5)新興工業国(NlCs) 99
6)人口問題 100
7)食糧問題 101
8)資源問題 101
9)エネルギー問題 102
10)1次産品問題 102
11)特恵関税 103
12)生産者同盟 103
13)資源ナショナリズム 104
14)国有化 104
15)自力更生 105
16)新国際経済秩序 105
17)経済戦争 106
18)一つの世界106
2 国際開発,国内開発 107
1)近代化 107
2)工業化 107
3)テイク・オフ 108
4)二重経済,二重構造 108
5)連関効果 109
6)経済援助 109
7)債務累積問題 110
8)国際通貨・金融問題 110
9)多国籍企業 111
10)技術移転 111
11)擬制的都市化 112
12)土地改革 112
13)緑の革命 113
14)経済自立の理論 113
15)基本的人間二一ズ 114
16)内発的発展 114
17)東西貿易 115
18)第3世界への兵器輸出 115
19)軍縮の経済効果 116
3 国際機関・協定 117
1)IMF,ガット 117
2)世界銀行(IBRD)118
3)DAC 118
4)UNCTAD 118
5)地域的経済統合 119
6)ASEAN 119
7)OPEC 120
8)77カ国グループ 120
9)ロメ協定 121
10)200カイリ経済水域 121
平和と教育
概論 123
1 戦前・戦中の教育と平和 125
1)日本の軍国主義教育 125
2 平和教育運動 126
1)日本国憲 ・教育基本法と平和教育 126
2)ユネスコ 127
3)『原爆の子』127
4)教え子を再び戦場へ送るな 128
5)原爆被爆教職員の会 129
6)原爆教育 129
7)広島平和教育研究所 130
8)広島平和文化センター 130
9)ヒロシマ・ナガサキの継承運動 131
10)復帰前沖縄の平和教育 132
11)市民の平和教育運動 133
12)宗教者の平和教育運動 134
13)軍縮教育 135
14)諸外国の平和教育運動 135
15)国際理解教育 136
16)戦争児童文学 137
17)幼児期の平和教育 138
3 平和教育に貢献した人々 139
1)コメニウス 139
2)モンテッソーリ 140
3)ラッセル 140
4)長田新 141
4 平和教育教材 142
1)教科書 142
2)副読本 142
3)文学作品 143
4)絵本 144
5)マンガ(漫画)144
6)スライド 145
7)写真集 146
8)映画 146
9)音楽 148
 Ⅶ  平和と資源・エネルギー問題
 概論 150
1 資源問題 152
1)食糧問題 152
2)地下資源 152
3)希少資源 153
4)資源は有限 153
5)資源の再利用とリサイクル 153
6)資源と技術開発 154
7)資源ナショナリズム 154
2 エネルギーに関する国際問題 155
1)石油資源 155
2)IEA 155
3)世界石油生産産業 156
4)石油需要予測 156
5)世界の石油生産問題 157
6)国際石油資本(メジャー)157
7)石油輸出国機溝(OPEC)158
8)天燃ガス資源 158
9)石炭資源 158
10)大陸棚開発 159
11)ソ連のエネルギー需給 159
12)エネルギー・コスト 160
13)エネルギー消費と環境の破壊 160
3 日本のエネルギー政策 161
1)石炭から石油に 161
2)日本のエネルギー問題 161
3)GNPとエネルギー消費 162
4)石油需給ギャップ説 162
5)エネルギー危機 163
6)石油の安定確保 163
7)省エネルギー 163
8)日本のエネルギー問題と原子カ 164
9)日本のエネルギー問題と環境汚染 164
4 石油にかわるエネルギー 165
1)ソフトエネルギー路線 165
2)すぐに役立つエネルギー 166
3)石炭 166
4)太陽エネルギー 166
5)風力と波カ 167
6)燃料生物(燃料作物,燃料微生物)167
7)小型水カ発電 168
8)地熱エネルギー 163
9)サンシャイン計画 168
10)第3世界のためのエネルギー政策 169
 Ⅷ  平和と原発問題
 概論 170
1 原子力平和利用 172
1)原子力平和利用第1回ジュネーヴ会議 172
2)IAEA 172
3)原子力予算 173
4)日本原子力研究所 173
5)原子力利用3原則 173
6)原子力船 175
2 原子力発電所 176
1)原子炉 176
2)軽水炉 176
3)高速増殖炉 178
4)日本の原子カ発電 179
3 原発事故 179
1)いままでに起こった原発事故 179
2)軽水炉の事故 180
3)危険な原発の故障 181
4)スリーマイル・アイランド(TMI)事故 181
4 核物質と核燃料 182
1)濃縮ウラン 182
2)プルトニウム 183
3)原発と原爆 183
4)核燃料サイクル 184
5)使用済核燃料再処理工場 184
6)ウラン資源 185
7)核物質防護問題 185
8)核ジャック 186
9)放射性廃棄物の処理・処分 186
5 原発と放射線被曝 187
1)微量放射線の影響 187
2)原発周辺の放射能 187
3)原発事故の影響 188
4)米国環境保護庁の規準(EPA)189
6 核融合 189
1)核融合 189
2)核融合炉 190
3)核融合と資源 190
4)核融合と環境 190
 平和と科学・技術
概論 192
1 自然観の変遷 194
1)自然観 194
2)天動説から地動説ヘ 194
3)現代の宇宙観 194
4)物質とその構造 195
5)エネルギー 196
6)生命観 196
7)生命の起源 197
2 産業と科学・技術 197
1)産業革命 197
2)オートメーション 198
3)職業病と労働災害 199
3 公害と科学・技術 200
1)公害 200
2)公害裁判と科学 200
3)環境権 201
4)環境アセスメント 202
5)自然災害 203
4 生命科学 203
1)遺伝子工学 203
2)生命の起源 204
3)CETI 205
5 情報科学・情報技術 206
1)情報理論 206
2)情報処理技術 207
3)情報著積 207
6 ビッグ・プロジェクトと科学・技術 208
1)宇宙開発 208
2)海洋開発 209
3)原子力開発 210
4)先端産業と科学・技術 210
7 化学兵器と生物兵器 211
1)化学兵器 211
2)生物兵器 215
8 科学・技術政策の動向 215
1)アメリカの科学・技術政策 215
2)ソヴィエトの科学・技術政策 216
3)発展途上国の科学・技術政策 217
9 平和と科学研究 218
1)科学研究の現状 218
2)科学研究の軍事利用 219
3)科学研究者の運動と社会的責任 220
平和と情報
概論 223
1 原爆報道 225
1)プレス・コード 225
2)第五福竜丸事件 226
3)被爆者援護キャンペーン 227
4)原爆被災白書運動キャンペーン 228
5)朝鮮人被爆者を巡る報道 229
6)被災資料返還キャンペーン 230
7)原爆地図復元キャンペーン 231
8〉ヒロシマ・ナガサキの普遍化と原爆報道 232
2 情報と自由 233
1)言論・出版統制の歴史 233
2)治安立法 234
3)言論・出版の自由 234
4)緊急事態と表現の自由 235
5)知る権利 235
6)報道の自由 235
7)取材の自由 236
8)取材源の秘匿 236
9)情報公開 236
10)アクセス権・論権 237
11)国家機密 238
12)企業秘密 238
13)プライヴァシー 238
3 世界情報秩序 239
1)新世界情報秩序 239
4 人権の保障と情報 244
1)検閲の禁止 244
2)通信の秘密 245
3)集会・結社の自由 245
4)報道と人権 246
5)国政調査権と人権 246
6)情報手段の発達と人権 247
XI 平和と芸術
概論 248
A 世界の反戦・平和芸術 250
1 小説・現代詩 250
1)『戦争と平和』250
2)『希望』,『赤い馬』250
3)『裸者と死者』251
4)『暗い絵』251
5)『ひかりごけ』252
6)『反戦詩集』252
7)『蛾』252
8)『狼・私たち』253
9)『世界反戦詩集』254
2 体験記・記録・ルポ・エッセイ 254
1)『夜の軍隊』254
2)『ベスト・アンド・ブライティスト』254
3)『レイテ戦記』255
4)『東京大空襲・戦災誌』255
3 写真・絵画・彫刻・音楽・演劇・映画 255
1)写真集『戦争のイメージ』255
2)写真集『泥まみれの死』256
3)絵画『戦争と平和』256
4)絵画『グランド・パレード』256
5)絵画『初年兵哀歌』256
6)絵画『シベリア画集』257
7)彫刻『処刑』257
8)彫刻『わだつみのこえ』257
9)音楽『ベルリン・レクイエム』258
10)音楽『ワルシャワの生き残り』258
11)音楽『平和の祈り』258
12)音楽『戦争レクイエム』258
13)音楽『バビ・ヤール』258
14)音楽『戦争を知らない子どもたち』259
15)演劇『ガリレイの生涯』259
16)映画『禁じられた遊び』260
17)映画『渚にて』260
18)映画『二十四の瞳』261
19)映画『人間の条件』261
20)映画『東京裁判』262
B 原爆と芸術(広島関係)262
1 小説・現代詩・短歌・俳句 262
1)『中国文化』262
2)『ざんげ』262
3)『夏の花』262
4)『屍の街』263
5)『アメリカに落ちた爆弾』263
6)『原爆詩集』264
7)『歌集広島』264
8)『The Songs of Hirosima 広島のうた』265
9)『句集広島』265
10)『広島通信』265
11)『黒い雨』266
12)『審判』266
13)『つるのとぶ日』267
2 体験記・記録・ルポ・エッセイ 267
1)『ヒロシマ』267
2)『ヒロシマ日記』268
3)『原爆体験記』268
4)『原爆の子-広島の少年少女のうったえ』268
5)『原水爆時代』269
6)『ヒロシマ・ノート』269
7)『原爆爆心地』269
8)『死の内の生命-ヒロシマの生存者』269
9)『原爆被災資料目録』270
10)『反核30年』270
11)『原爆文学史』270
12)『広島・長崎の原爆災害』271
3 演劇・写真・絵画・映画・音楽・バレエ 271
1)バレエ『原子ばくだん』271
2)音楽『広島の犠牲者への哀歌』272
3)音楽『人間をかえせ』272
4)音楽『ヒロシマのオルフェ』272
5)音楽『はだしのゲン』272
6)絵物語『ピカドン』『原爆の図』273
7)絵画『劫火を見た=市民の手で原爆の絵を』273
8)写真集『原爆の記録-ヒロシマ』274
9)映画『原爆の子』274
10)映画『純愛物語』274
11)演劇『島』275
C 原爆と芸術(長崎関係)
1 小説・現代詩・短歌・俳句 275
1)『原爆句抄』275
2)『原子野』276
3)『記憶の固執』276
4)『地の群れ』276
5)『樹影』277
6)『刻を曳く』277
7)『祭りの場』278
8)『八月がくるたびに』278
9)『脱走者たち』278
2 体験記・記録・ルポ・エッセイ 278
1)『長崎の鐘』278
2)『雅子斃れず』279
3)『長崎原爆記』279
4)『もういやだ』279
5)『ナガサキ-忘れられた原爆』280
6)『反原爆-長崎被爆者の生活史』280
7)『長崎の証言』280
3 演劇・写真・絵画・映画・音楽・バレエ 281
1)長崎原爆と演劇 281
2)『記録写真・原爆の長崎』281
3)『平和版画集・原爆の長崎』282
4)長崎の原爆映画 282
5)長崎の原爆音楽 283
6)バレエ『腐臭の原』284
XII 国際紛争・戦争
概論 285
1 世界大戦 287
1)第1次世界大戦 287
2)第2次世界大戦 288
2 第2次世界大戦以後の国際紛争 289
a)植民地独立のための闘争 290
1)インドネシア・オランダ戦争 290
2)ナミビア・南ア連邦闘争 291
3)アルジェリア・フランス戦争 293
4)キプロスにおけるギリシヤ系住民とトルコ系住民間の闘争 294
5)第2次中東戦争 294
6)コンゴにおける民族闘争 295
7)中国・インド間武力紛争 297
8)ジンバヴェ独立闘争 299
9)ナイジェリアにおける民族闘争(ビアフラ紛争)300
10)アンゴラ独立に伴う政権争奪闘争 301
11)レバノン内乱 302
b)民族自決闘争 303
12)インド・パキスタン戦争(カシミール紛争)303
13)第1次中東戦争 304
14)第3次中東戦争 305
15)第4次中東戦争 305
16)バングラディシュ独立戦争 306
17)西サハラ紛争 307
18)ソマリア・エチオピア戦争(オガデン紛争)308
c)分裂国家統一のための闘争 309
19)インドシナ 309
i)第1次インドシナ戦争 309
ii)第2次インドシナ戦争 ペトナム戦争)309
20)ベルリン問題 310
i)ベルリン封鎖310
ii)西ベルリン自由市の提唱 311
21)朝鮮戦争312
22)金門・馬祖島における武力紛争 314
国際社会における平等または自主的参加権確保のための抗争 315
23)ソ連とポーランド及びハンガリー 315
i)ポズナン事件 315
ii)ハンガリー事件315
24)米国とソ連・キューバ紛争 316
25)U2機事件 317
26)米国・ドミニカ紛争 318
27)ソ連・チェコ粉争319
28)ソ連・中国武カ紛争(珍宝島,ダマンスキ-島事件)321
29)i)ベトナム・カンボジア戦争 322
ii)ペトナム・中国戦争323
30)米国・イラン紛争(人質事件)323
31)ソ連・アフガニスタン紛争 324
32)イラン・イラク戦争 325
XIII 平和と国際法
概論 327
1)戦争と武カ行使 321
2)交戦法規 321
3)中立法規 329
4)総力戦と限定戦 330
5)軍事目標主義と無差別爆撃 331
6)非人道的兵器と作戦 331
7)ABC兵器 332
8)原爆判決 333
9)ゲリラ戦 334
10)非戦闘員 334
11)国際人道法 335
12)アウシュヴィッツの虐殺 336
13)ジェノサイド 336
14)ハイジャックと人質 337
15)難民の保護 337
16)開戦と終戦 338
17)戦争の自由と戦争の禁止 339
18)正戦思想 339
19)グロティウス 339
20)連盟規約と戦争 340
21)不戦条約と戦争 341
22)国連憲章と武カ行使 341
23)侵略の定義 342
24)自衛権と集団的自衛権 342
25)民族解放戦争 343
26)不侵略条約と中立条約 344
27)平和憲法 344
28)戦争犯罪と国際軍事裁判 345
29)集団安全保障と交戦法規 345
30)集団安全保障と中立 346
31)国際調停 346
32)国際裁判と国際司法裁判所 347
33)人権の国際的保障と平和 348
34)人民自決権と平和 349
35)非植民地化と平和 350
XIV 軍事思想
概論 351
1)ナポレオン戦争(国民戦争)353
2)国民(大衆)軍隊 353
3)クラウゼヴィッツ 353
4)絶対戦争 354
5)総力戦 354
6)ルーデンドルフ 354
7)ジョミニ 354
8)モルトケ 355
9)マルクス主義軍事論 355
10)マハン 356
11)ドゥーエ 356
12)ミッチェル 356
13)リデル・ハート 357
14)持久戦論 357
15)毛沢東 357
16)ゲリラ戦 357
17)革命(人民)戦争 358
18)『孫子』358
19)戦略・戦術 358
20)電撃戦 359
21)フォシュ 359
XV 軍事問題
概論 360
1)常時即応戦略 362
2)核抑止戦略 362
3)大量報復戦略 363
4)対兵カ戦略 363
5)対都市戦略 364
6)柔軟反応戦略 364
7)マクナマラ 365
8)フルシチョフ 365
9)戦略空軍司令部(SAC)365
10)国家安全保障会議(NSC)365
11)相互確証破壊(MAD)の戦略 366
12)有事立法 366
13)JCS(統合参謀本部)366
14)統合幕僚会議 367
15)国防会議 367
16)ソコロフスキー 367
17)民間防衛 367
18)海上交通路(シーレーン)368
19)日米防衛協力 368
20)限定核戦争論 368
21)文民統制(シビリアン・コントロール)369
22)第2撃能力 369
23)核戦力の非脆弱化 369
24)段階的抑止論 369
25)3海峡封鎖 369
26)ハーマン・カーン 370
27)キッシンジャー 370
28)軍産複合体 370
29)ミサイル・ギャップ論争 370
30)防衛「ただ乗り」論 371
31)ソ連脅威論 371
32)海外派兵 371
33)事前協議 372
34)総合安全保障 372
35)核のカサ 373
36)緊急展開部隊(RDF)373
37)核拡散 373
XVI 核兵器
概論 374
1 原水爆の原理と構造 375
1)原子エネルギー 375
2)核分裂連鎖反応 375
3)核融合反応 376
4)原爆の構造 377
5)水爆の構造 377
2 核兵器開発の歴史 377
1)核分裂の発見 377
2)マンハッタン計画 378
3)ソ運の核開発 378
4)英・仏・中の核開発 378
3 核爆発実験 378
1)核実験の状況 378
2)地上実験と地下実験 379
3)核実験による被害 380
4)核実験による環境破壊 380
5)核保有国増大の危険性 381
4 現在の核兵器 381
1)通常兵器と核兵器 381
2)広島・長崎型原爆と現在の核兵器 382
3)核兵器貯蔵量 382
4)戦略核兵器 383
5)戦術核兵器 383
6)中性子爆弾 383
5 核兵器の運搬手段 384
1)ICBM 384
2)SLBM 384
3)原子力潜水艦 385
4)戦略爆撃機 386
5)MIRV 386
6)巡航ミサイル 387
7)戦術核兵器の運搬手段 387
6 核兵器と通信・誘導手段 388
1)誘導手段 388
2)通信・指令手段 389
3)探知手段 389
4)人工軍事衛星 389
5)核兵器体系と外国基地 390
7 核戦略 391
1)NATOとWTO 390
2)米・ソの核戦略 391
3)米・ソの核配備 391
4)戦域核戦争 392
5)全面核戦争 392
6)デ・タントと核戦略 393
XVII  ヒバクシャ
概論 395
1 原爆投下の歴史的背景 397
1)原爆投下をめぐる研究史の現状 399
2)原爆使用計画-ハイドパーク協定 397
3)原爆の対日投下決定 398
4)原爆の対日投下とその影響 398
2 原爆の威力 399
1)原爆のエネルギー 399
2)熱線の影響 400
3)爆風の影響 401
4)放射線の影響 401
3 原爆被害の実相 402
1)建物被害 402
2)人的被害 403
3)家族破壊と社会崩壊 403
4)心理的・精神的被害 404
5)原爆被害の特質 404
4 原爆被害の身体的影響 406
1)急性傷害症 406
2)ケロイド 408
3)慢性傷害症(原爆後障害症)408
i)原爆白内障 408
ii)被爆者白血病 410
iii)悪性腫瘍 411
iv)胎内被爆小頭症 412
v)染色体の変化 413
vi)遺伝的影響 414
4)低線量被曝影響 414
5 原爆被害の社会的影響 415
1)地域社会の崩壊 415
2)生活破壊 415
3)胎内被爆障害者 416
4)外国人被爆者 416
5)被爆者差別 417
6 原爆被害の精神的影響 418
1)被爆者の心理的衝撃 418
2)被者の思想的営為 418
7 原爆被害者 419
1)被爆者 419
2)被爆生存者 419
3)在外被爆者 420
8 被爆者援護活動 421
1)原爆投下直後の救援活動 421
2)原爆孤児と精神養子運動 421
3)原対協 422
4)原爆病院 422
5)原爆孤老と原爆養護ホーム 423
6)被爆者相談事業 423
9 被爆者対策 424
1)原爆医療法 424
2)原爆特別措置法 424
3)援護法制定要求 425
10 被爆者運動と市民活動 426
1)ノーモア・ヒロシマズ運動 426
2)原爆被害者の会 426
3)被団協 426
4)原爆白書運動 427
5)被爆復元運動 427
6)原爆の絵運動 428
7)原爆訴訟 429
8)原爆写真展の開催活動 429
11 原爆被災調査研究 431
1)原爆投下直後の調査 431
2)ABCCの調査 431
3)原爆後障害研究 432
4)被爆者実態調査 432
5)社会科学的研究 433
6)復元調査 435
7)国際的調査研究 435
12 被爆体験の継承 436
1)平和教育 436
2)証言運動 436
3)反原爆芸術活動 436
13 被爆者問題の発展 436
1)ビキニ被災事件と原水禁運動 436
2)核拡散と被爆者の拡がり 437
3)核廃絶運動 439
XVIII  軍縮・核兵器廃絶
概論 441
1)軍縮と国際連盟 444
2)軍縮と国際連合 444
3)第1回国連軍縮特別総会 444
4)第2回国連軍縮特別総会 444
5)軍縮機構 446
6)部分的核実験禁止条約 447
7)地下核実験制限条約 449
8)核拡散防止条約 450
9)核兵器使用禁止 451
10)条件付核兵器使用禁止 452
11)非核兵器国の全保障 453
12)SALTI(第1次戦略兵器制限交渉)453
13)SALTII(第2次戦略兵器制限交渉)454
14)米ソ核戦争防止協定(ワシントン宣言)456
15)非核兵器地帯 457
16)ラテン・アメリカ核兵器禁止条約(トラテロルコ条約)457
17)インド洋平和地帯 458
18)非核太平洋人民憲章 458
19)非核3原則 459
20)保障措置 460
21)国際核燃料サイクル評価(INFCE)460
22)通常軍備縮小 461
23)生物・毒素兵器禁止条約 463
24)武器輸出(禁止)3原則 463
25)南極条約 464
26)宇宙条約 464
27)海底非軍事化条約 465
28)ディスエンゲージメント(兵力または軍事力の引離し)466
29)信頼醸成措置 466
30)軍縮と開発 467
31)NGO 468
32)日本原水協 468
XIX 平和機構・安全保障
概論 469
1)恒久平和構想 471
2)勢力均衡と同盟,協商 471
3)ハ-グ平和会議 472
4)安全保障 473
5)国際連盟 474
6)ロカルノ条約 474
7)中立主義と永世中立 475
8)国際連合 475
9)平和的変更 476
10)ユネスコ 477
11)安全保障理事会 477
12)拒否権 478
13)強制措置 479
14)国際連合軍 480
15)平和維持活動(PKO)480
16)平和のための結集決議 481
17)兵カ引離し構想 482
18)非核武装地帯構想 482
19)非同盟諸国会議 482
20)植民地の国際的統治 484
21)ヴァンデンバ-グ決議 485
22)トルーマン・ドクトリン 485
23)ブレジネフ・ドクトリン 485
24)地域的平和機構 486
25)北大西洋条約機構 487
26)ワルシャワ条約機構 488
27)欧州安全保障協カ会議 488
28)全米平和機構 489
29)アラブ連盟 490
30)アフリカ統一機構 491
31)東南アジア条約機構 492
32)日米安全保障条約 492
33)中・ソ同盟条約 493
34)日中平和友好条約 494
35)ソ越友好協力条約 495
36)世界連邦 496
XX 広島・長崎
広島史 497
概論 497
A 原爆投下までの広島史 499
1)毛利氏の築城-広島開府 499
2)広島城下町の発展 499
3)幕末・維新の広島 500
4)字品築港と広島大本営 500
5)諸戦役と軍事輪送基地広島 501
6)軍都広島の市政 501
7)軍都広島の産業経済 502
8)軍都広島の社会運動 502
9)日中戦争と広島 503
10)第2次世界大戦下の広島 503
11)本土決戦体制と広島-第2総軍司令部と中国総監府 504
B 原爆投下後の広島史 504
1 被爆直後の広島 504
1)広島原爆攻撃直後の反応 504
2)広島の被害調査 505
3)原爆投下直後の救援活動 506
4)原爆罹災者・復旧対策 507
2 平和都市復興への模索 507
1)広島の戦災復興計画 507
2)第1回広島平和祭-平和宣言 508
3)ノーモア・ヒロシマズ運動 509
4)広島平和記念都市建設法 509
5)広島平和記念公園と平和記念施設 509
6)原爆惨禍をめぐる文学活動 512
3 (1)米・ソ対立と市民平和運動の高まり 513
4 被爆者問題の展開 514
1)日本の独立と被爆者問題の進展 514
2)広島の原水禁運動 514
3)広島の被爆者運動 515
5 被爆実態解明の動き515
1)原爆被災資料調査運動 515
2)広島の復元調査運動 516
3)平和教育活動 517
6 ヒロシマ・ナガサキの世界化 518
1)国連へのアピール 518
2)NGO被爆問題国際シンポジウム 519
3)広島の核廃絶運動 519
4)広島の原爆遺跡 520
長崎史 521
概論 521
C 原爆投下までの長崎史 523
1)長崎開港と天領下の長崎 523
2)キリシタンの街・長崎 523
3)長崎の要塞化 523
4)日清・日露戦争と長崎 524
5)第1次世界大戦と長崎 524
6)長崎の社会運動525
7)日中戦争と長崎 525
8)第2次世界大戦と長崎 526
9)造船基地・長崎 526
10)外国人の抑留と捕虜収容所 527
11)原爆被爆前の長崎空襲 527
D 原爆投下後の長崎 528
1 被爆直後の長崎(1945-1946)528
1)長崎の原爆攻撃 528
2)長崎被害調査と救援活動 529
3)原爆罹災者医療・復旧対策 529
2 平和都市復興と占領下の模索(1946-1949)530
1)長崎の戦災復興計画と長崎国際文化都市建設法 530
2)ピース・フロム・ナガサキ運動 531
3)占領下の記録・文化運動の明暗 531
3 朝鮮戦争と長崎(1950-1954)532
1)朝鮮戦争下の佐世保・長崎 532
2)朝鮮戦争と平和運動の試練 532
4 原水禁運動,被爆者運動の展開(1954-1964)533
1)ビキニ被災事件と長崎 533
2)長崎の被爆者運動 533
3)長崎の原水禁運動 534
4)長崎の被爆者対策事業の進展 534
5 被爆実相解明の運動(1965-1981)535
1)長崎の原爆資料保存・白書運動 535
2)長崎の証言運動 535
3)長崎の原爆復元運動 535
4)長崎の平和教育運動 536
6 ヒロシマ・ナガサキの世界化(1970-1983)537
1)国連・ユネスコヘのアピール 537
2)NGO被爆問題国際シンポジウムと『長崎レポート』537
3)外国人被爆者問題と国際交流 538
4)長崎の原爆遺跡,追悼碑 538
XXI 広島・長崎史年表 542
索引凡例 574
事項索引 575
人名索引 593

世界写真家平和シンポジウム・写真展報告書

『世界写真家平和シンポジウム・写真展報告書 核の半世紀―目撃者は語る』(広島平和文化センター、19941216)

目次

発刊に当たって 平岡敬(広島市長、財団法人広島平和文化センター会長)
001 出席者のプロフィール
003 全体スケジュール
004 写真展の概要
005 原爆被害概況説明の概要
007 宇吹暁 原爆の社会的影響
011 練石和男 医学的影響「原爆放射線の健康影響」
013 山岡ミチコ 被爆者の証言「米国で27回の手術を受ける」
018 高橋昭博 被爆者の証言「私の被爆体験とヒロシマの心」
022 世界写真家平和シンポジウムの概要
1 日時
2 会場
3 テーマ
4 内容
5 主催
6 協力
7 後援
8 参考
023 平岡敬 開会あいさつ
024 シンポジウムの発言内容
勝部領樹
025 ジョー・オダネル
028 ユーリ・イワノビッチ・クイディン
30 勝部
30 キャロル・ギャラガー
32 勝部
33 ロバート・デルトレダシー
35 勝部
35 アンドレアス・ロベ
37 勝部
37 大石芳野
53 プロフィール
098 写真展における展示写真
109 新聞記事[原文]

平和記念施設あり方懇談会(レジメ)

平和記念施設あり方懇談会

平和記念施設保存・整備方針の策定

1 目 的
ヒロシマの記憶が世界的に薄れつつあり、核兵器の使用さえ危惧されている状況の中、核兵器の廃絶と世界恒久平和の実現を目指す被爆地ヒロシマの役割は益々重要なものとなっている。
これまでのヒロシマの取組みにおいて、原爆ドームをはじめとする平和記念施設は重要な役割を果たしてきており、その保存・整備については個別に検討がなされてきたが、被爆60周年となる平成17年に向け、長期的な観点から改めてその全体の保存・整備のあり方を整理する。

2 保存・整備方針策定の対象

ヒロシマの記憶が世界的に薄れつつあり、核兵器の使用さえ危惧されている状況の中、核兵器の廃絶と世界恒久平和の実現を目指す被爆地ヒロシマの役割は益々重要なものとなっている。
これまでのヒロシマの取組みにおいて、原爆ドームをはじめとする平和記念施設は重要な役割を果たしてきており、その保存・整備については個別に検討がなされてきたが、被爆60周年となる平成17年に向け、長期的な観点から改めてその全体の保存・整備のあり方を整理する。

1 目 的
ヒロシマの記憶が世界的に薄れつつあり、核兵器の使用さえ危惧されている状況の中、核兵器の廃絶と世界恒久平和の実現を目指す被爆地ヒロシマの役割は益々重要なものとなっている。
これまでのヒロシマの取組みにおいて、原爆ドームをはじめとする平和記念施設は重要な役割を果たしてきており、その保存・整備については個別に検討がなされてきたが、被爆60周年となる平成17年に向け、長期的な観点から改めてその全体の保存・整備のあり方を整理する。
2 保存・整備方針策定の対象
方針策定の対象は、ヒロシマのシンボルである平和記念公園を中心とした空間(おおむねバッファーゾーンと同じ。)及びそこに所在する原爆ドーム、平和記念資料館、平和記念公園及び平和記念公園に接する平和大通りの一部を対象とする。
(1)原爆ドームは、核兵器が人類に何をもたらすのかを、最も象徴的に体現し、人間の理性と良心に訴えることのできる遺産であり、これを将来にわたって保存していくことの意義を改めて整理するとともに、将来の世代に理想的な姿で引き継いでいくための保存のあり方を整理する。
(2)平和記念公園及びそれに接する平和大通りの一部については、「平和大通り新世紀リニューアル事業」の基本方針を踏まえ、平和記念公園とその周辺エリアの利活用や平和の発信機能の強化を図るため、その空間のあり方や活用のあり方を整理する。
(3)平和記念資料館は、施設の老朽化への対応や将来を見据えた展示更新ための計画を策定することとしており、保存・整備方針においては、それに併せて平和記念資料館が今後その役割を果たしていくために必要な取組みについて整理を行う。

 1111135650270_1111134728705_image2
太線:緩衝地帯(バッファーゾーン)の区域

 

3 策定スケジュール

【平成15年度】
有識者等からの意見聴取、市民等からの意見募集

【平成16年度】
「平和記念施設あり方懇談会」の開催
平和記念施設保存・整備に係る資料の所在調査・整理

【平成17年度】
「平和記念施設あり方懇談会」の開催
「保存・整備方針」の素案に対する市民意見募集
「保存・整備方針」の策定・公表

関連情報

東京会議委員

飯田喜四郎   博物館明治村館長、名古屋大学名誉教授
猪口 邦子   上智大学教授
岩垂 弘    平和・協同ジャーナリスト基金代表運営委員
大石 芳野   フォト・ジャーナリスト
加藤 尚武   前鳥取環境大学学長
平山 郁夫   東京芸術大学長
山折 哲雄   前国際日本文化研究センター所長
山崎 朋子   ノンフィクション作家
横山 禎徳   一橋大学大学院客員教授

第1回平和記念施設あり方懇談会(東京会議)会議要旨

≪平山委員≫
これは根幹に関わることだが、日本の遺跡の保存の仕方は、例えば奈良でも、あるいは海外でお釈迦さんの生まれた土地ルンビニに行っても、皆、公園化している。奈良でも石舞台の所に花や芝生を植えて道を造って、これでは遺跡ではない、破壊である。ドームを見ても芝生があって最後に瓦礫がある。なぜ瓦礫を残さないのか。当時はこんな綺麗ではない。阿鼻叫喚、地獄があった訳だが、それを知らない今の世代の人が見たらどう思うだろうか。過去の論議の資料で以前の市長が「火事になってもこの程度は壊れる」と言ったという記録があったが、まさしくそうである。この遺跡をどう扱うかは、アウシュビッツや色々な施設と比べてみても、姿勢が問われると思う。日本人は優しいところがあるから、平和的にやろうということならまた違ってくる。何を残していくのか、その精神とメッセージをどう伝えるのか。ただし構造的、物理的に限界があり、現状維持ではすぐ壊れるので、可能な限りガッチリと修理し、耐震構造にしても同じだが、それをどう景観と結びつけるか。その辺を根本的に討論したらどうか。

≪平山委員≫
今から見ると核の破壊力は飛躍的なものになっているが、古典的な広島型原爆がどれくらいの破壊力があったのか。半径2キロ四方が全滅した訳だが、通常B29が登載する爆弾の量は約5トンだったと言われている。TNT火薬1万トンあるいは1万2~3千トン、B29で一度に爆撃させたとすると、1万トンで2000機くらいになる。戦争中、兵器廠にいて1トン爆弾を近くに落とされて吹き飛ばされたことがあるが、砂地で直径約10メートル近い、深さが6~7メートルくらいのクレーターが開いた。それを考えるとものすごい破壊力があったことになる。今はそれの何十倍になっている。私の友達も即死を免れたが、放射能障害により1学年で50人位がガンで死んでいる。二世がいて、生まれてきた子どもも幼児ガンとかで死んでいる。二十歳前にも死んでいる。亡くなられた方が、14万人、15万人と言うが、これらをどうカウントするかである。もし被爆しなければ、そういう胃ガンとかは無かった。核の影響と言うのは観念的には70年、プルトニウムは200年、チェルノブイリでは草を食べたヤギや牛の乳からも影響があると言われている。それだけ怖いものである。それをよく知っているのはアメリカ、ロシアの核保有国である。私もウズベキスタンやあの辺りで講演などをしており、原爆や核実験は相当影響があると相談に来た人たちがいるが、政府は認めていなかった。恐らくアメリカもそうだったと思う。でも、怖さは一番知っている。だから、核拡散を恐れたり、大量破壊兵器を持たせないということは当事者として分かっていると思う。そういう怖さをヒロシマということではなく、これは猪口先生の軍縮でもそうだが、敵も味方もなく皆に知らせないといけない。落とせば両方が死に絶える。日本の世界文化遺産、例えば法隆寺にしても、塀の何メートルという近いところに土産物屋が並んでいるが、これは何とかならないかと思う。バッファーゾーンというのはやはり雰囲気というものがあるから、自粛するなりして、文化遺産の精神性のある根幹、哲学を知らせないといけない。広島の原爆ドームも柵をして緑で囲み公園にしているが、ぜんぜんイメージが違ってくる。これを限定された範囲でも芝生をどけて、時間は60年が経っているが、一瞬にしてこうなったということが再現されることは、大切なことである。昭和19年に大東亜戦争美術展があって、勧業博覧会があった。そういう建物だった。猪口先生が言われたように、戦争経験のない世代は、怖いんだと言っても見ただけでは分からないと思うから、どうやって戦争の怖さを知らせるか。そのためには、物として破壊をリアルに伝え、肉声で体験を教え、文書で記録し、流布していく。両面で行かないと確かにダメだと思う。是非そうしていただきたい。
どうドーム周辺を残していくか。建物は、がっちり耐震強化し、少々鉄を入れて補強しても、外観は変わらない。それよりも建物周辺の整備を行って、爆発した瞬間の凄まじさを再現する方が説得力がある。

≪平山委員≫
私も兵器廠で被爆し、市内の惨状をたくさん見た。目の前は燃えており、子どもが死んでいるのを親は知らないでいたり、ガラスがいっぱい刺さって血だらけになっているのに痛いと言わない。ヤカンだけ持ったり、枕だけ持ったり、8時15分だから寝巻きのままの状態、何がなんだか訳が分からない。静かになったと思うと、虚脱状態とパニックになって、身内がどうなっているかも分からない状態である。「痛い」とか泣き声を上げるのは相当経ってからである。ほとんど記憶がないと思う。いきなり、寝ていて、家が全壊して、潰されて、「助けてくれ」と言われても助けられない。そこに火が入ってくる。遊んでいたのが飛ばされたり、電車で丸焼けになったり、そういう状況の中で生き残っているから分からない。怖いということだけが記憶に残って、説明できない。肉親がいなくなった、どこに行ったか分からない。私は実家を離れて一人でいて自分さえ助かれば大丈夫だったので、どんなになっているかを半分は見ながら歩いていたが、そういう時に垣間見たことは、麻痺して感じなくなっていた。そういう状況だから説明がつかないことが多いと思う。言わないのではなくて言えない、分からない状態であったためである。

≪飯田委員≫
何を保存するかということについては、資料4の保存工事説明板、世界遺産説明板の文面があるが、これをまとめれば十分である。こういう理由で保存するということでいいと思う。
技術上の問題ついては、色々難しい問題がある。ギリシャ、ローマの遺跡であれば、まさに遺跡そのものであるが、原爆ドームは土を盛って芝をはってしまった。私が一番最初に行った時に「これはおかしいな」と思った。それで聞いたところが、公園として整備するために芝をはって盛り土をしているとのことだった。そのために壁が土の中に埋まっており、雨が降ったら全部これが上にあがってきて、大変まずいことになっている。ユネスコのセンターが東南アジアの研修生を呼んだとき、研修生は皆な同じ指摘をした。あそこに少なくとも60センチくらい盛り土があり、それを取ると先程(資料(パワーポイント)の周辺の瓦礫の画面)のような遺跡が出てくる。遺跡として見せるべきだ。あの様に綺麗にすべきではない。

≪猪口委員≫
まず、「なぜ残すのか。何のために残すのか」ということだが、教育の現場でいつも感じるのは、人の能力は非常に乏しく、自分の経験的な世界を越えて想像する力がとても弱いということ。教育は自分の経験的世界を越えて、人が物を考えられるように手助けする、そういうことを努力している。物事を抽象的に捉えるということもそうだし、経験をしたことがないことに対して思いを馳せるように教育は努力する。しかし、人間の能力は実際にそういう面で乏しいので、自分が経験していない悲劇について想像することを助けることが必要である。
まず、最も重要な存在は、被害の経験者である。だから被爆体験者はそのことを訴え続けていただかなければならない。国際社会では色々な軍縮の分野があるが、例えば、対人地雷の分野では、”raise the voice”という運動がある。「声を上げる」ということだが、実際に武器による被害の犠牲者となってしまう場合には、”raise the voice”をするような立場に立たない。対人地雷の被害に遭った子どもや親は、それを世界に訴えなければならないのだけれど、そういう余裕がないし、生きることだけがあまりにも大変で、訴える力がない。例えば欧米のNGOが、アフリカの内戦の被害者の被害・悲劇を代弁することをやるが、まったく不十分である。被害者そのものが訴えて、”raise the voice”をしてもらわなければならないのであって、それに代わるインパクトはあり得ない。人の乏しい能力は、実際に被害者が乏しい言葉であっても”raise the voice”することによって、思わぬほど深く発達するし、想像できるようになる。突然その問題に対してオーナーシップを自分として抱けるようになる。遺跡もそのようなものだと思う。乏しい人の能力を助けてくれるようになる。「二度とこの悲劇が起こらないように」というのが私達の願いだから、誰もその悲劇を経験することはないけれども、それを確実にするためには、全員がその悲劇をイマジンできなければダメである。ところが能力が弱いので、それを助けるものとして、永遠に原爆ドームは保存されなければならない。被害者は残念ながら亡くなってしまう。”モータル”になる。存在として”モータル”だけれども、無機物である建物は、人間の英知によって永久に保存する必要がある。被害者を超えて、永久に乏しい人間の想像する力、つまり核兵器の被害・悲劇はどういうものかという、もはや誰も経験しないことについて全員が想像できることを助ける最後のものとして原爆ドームは残る必要がある。これが理論的に「なぜ原爆ドームは永遠に残さなければならないか」ということの説明である。つまりヒロシマからの”raise the voice”という運動の一環であり、まず被爆者にやっていただかなくてはならないけれども、原爆ドームが全ての被爆者と私達と命を超えて、続く世代の更に乏しい能力を助けてくれると思う。例えばアテネに神殿があり骨格だけ残っているが、非常に深く古代の文明について訴えるものがある。いくつか永遠に骨格だけでも残るというものの保存の仕方を参考にすると良いのではないか。先ほど飯田委員が言われたように、外観はそういう意味で重要である。
産業奨励館として”イマジンハウス”というものを造る運動は、場合によってはとても興味深く重要な、新たな考え方に繋がるかもしれない。近距離に、元々あったものと破壊されたものとが、二つ残るという遺跡の保存の仕方は、今までなかったかもしれない。また、”イマジンハウス”を造る時に世界中の人が、乏しい能力だけれど、自分がたとえ1セントでも寄附するということでオーナーシップのプロセスに参加し、関係者となっていくプロセスとして、それを造ることができるのであれば、新しいメッセージの発信の仕方になる。
これは一般的なことだが、広島は見事に復活した。美しい公園と街も復活して、広島を訪れる私の軍縮仲間なども広島が復活していることに感激する。私はこのことについて二つのメッセージが必要だと思う。一つは「人間はどんな悲劇をも超える力がある」ということ、広島はその証人である。これを訴える記念施設のあり方を考えて欲しい。究極の破壊を受けてもここまで復活しメジャーな都市として再生しているということ。二つ目のメッセージは、必ず私が軍縮仲間の友人に言うことだが、「今あなたが見ている広島は決して同じものではない」ということ。失われたものは永遠に失われていて、同じものを復活することは人間には絶対にできないことである。この二つのメッセージが重要である。

≪横山委員≫
先程、猪口委員が言われたような問題があると思う。私は当時2歳11か月で62歳になるが、ということは10年後20年後になると実際のビジュアルのイメージや直接平山委員からお聞きしたような話がなくなってしまうような時代がすぐ来る。私は思い入れを持って原爆ドームを見るが、私が外国人だったらどのように見えるのだろうかと思う。例えばドレスデンの絨毯爆撃があったが、そこにいた私と同じくらいの年のドイツ人と話をしていて、どうしていたか聞いたら、「疎開はせずにドレスデンにいて、一家はみんな頭を真ん中にして放射状に寝ていた。死ぬ時は一緒だということで、そうやって寝ていた。」と言っていた。結局、原爆であろうとなかろうと、戦争の被害というものは悲惨であることは変わらない。それが、原爆だからというのを我々が思うように彼らはドームを見て感じるのかということだ。ドームのような破壊された建物は、当然ドレスデンにもあったはずである。その思い入れがどこまで広がって通じるだろうかという気がする。10年後、20年後には、もっと思い入れをもって見る人が少なくなってしまう。イマジネーションが少ないですから。我々と違う人たち、特に外国人が見た時、どんなインパクトがあるのかということには多少疑問がある。ドームだけではなくて資料館も含めて一体で分かってもらうように誘導すべきだし、そういうふうに見てもらうよう組み立てるべきだ。今は建築的には、ハードウエアとしては出来ている。シンボリックに軸も決まり、そうなっているからいかにも一体的に見えるが、歩き回る時に、人はそのように一体として捉えているかどうか。それがないとドームだけでは、少なくとも我々と違う人たちにはインパクトがない。
日本人の若者達でも同じことだ。ここで一番のテーマは、戦争の悲惨さだが、特に今問題なのは、戦争が攻撃側にリアリティがなくなっていることである。非常に極端な話が、オースト・スコット・ガードという作家の『エンターズ・デイ』というSF小説に書かれている。異星人が攻めてくるので地球防衛軍を作るが、その防衛軍は6歳以下の子どもである。テレビゲームのように毎日演習を行う。6歳の隊長が飽きてきて、「やめたい、本当の戦争はいつなんだ。」というと、「1週間前に終わったよ。」いう話である。要するにそれくらいリアリティがないということである。それで彼はショックを受けて、異星人と言えども、テレビゲームのようなリアリティのない世界で勝ったということを非常に悩む。そういう傾向が戦争にはあって、攻撃側が感情移入できない。日本は特に原爆とか核兵器に対しては、あまり積極的になれないところがあるけれど、今、別の形で起こっているピンポイント攻撃、85%の命中精度しかないが、日本だったらもっと命中精度の高いものを作れる技術とコンポーネントを全部持っている。実際に潜在的技術力から言うと、今のような極めてリアリティの低い戦争を仕掛けることができる能力を持っているし、持ちつつある。
そういうものと我々が語っているリアリティとの乖離が埋められるか。若者や外国人やイマジネーションのない人たちとの乖離が埋められるようなパッケージとして、提示すべきであって、ドームがどうだという議論をやっていると、ちょっとそこがずれてしまうという気がする。ハードウエアだけではなくて、目に見えない組み立ても含めて、リアリティをつなぐというところをやっていくべきだ。私は建築家なのだが、皆さんの言われるドームの機能に関しては、やはり建築の専門家を入れて議論すべきである。覆いをかけるとまったく変わってしまうというと、そんなことはなく、建築的にはどのようにでも組み立てることができる。単純に予算だけの問題である。
例えば、これはどれだけ周知の事実か知らないが、東京駅の復元計画がある。今は2階建てだが、本当は3階建てである。元のオリジナルの東京駅に復元するという計画があって、お金を出すのはたぶんJR東日本だと思うが、予算は500億円くらいである。私の建築の師匠の前川國男さんは「東京駅なんて残す価値のない建物だ」といつも言っていたが、それに対して500億円かけて、原形復旧する。それくらいのお金があれば、原爆ドームに、綺麗なほとんど目立たないようなデザインで完全なガラスの覆いをかけることは、建築家ならできる。しかもそれがあれば、パラドックスだけれど、そういうふうな覆いをかけてしまえば、あの芝生なんか外してしまえば良い。それで、実際のどうだったかということを見せることができる。構造的に計算できないと言われたが、どれだけ鉄骨・鉄の部分が劣化しているかということは、分かりようがない。いろんな形で固めていくと、沖ノ鳥島のようになってしまう。その方がみすぼらしいではないか。それだったら、綺麗な覆いをガラスでかけてしまえば、中は、地震の問題では別の補強をしなければならないが、酸性雨とかでもろくなっていく部分は完全に改善する。だから、どれだけの予算が出せるかということが、一種の踏絵であって、東京駅の復元に500億円出して、ここは予算がありませんというのは、やはり日本の建築の問題である。核兵器廃絶と言っているけれど、それはリップサービスであって本気ではない。これに100億か200億位の予算があれば、極めて皆さんが納得される立派な覆いをかけることができると思う。

≪平山委員≫
形あるのものは滅する。物理的に耐用期間というものがあり、限界がある。さらに保存せよという場合は、こういう方法もあるということを、広島に限らず根本的な条件として、出して認められれば、助かるところがあるかもしれない。

≪横山委員≫
アブ・シンベル神殿はユネスコの世界遺産だと思うが、コンクリートで固めてある。細分化して全部上げて、コンクリートのボックスの中で吊るしている。裏も見せるようになっている。そこまでやっている。ガラスで囲うこととそんなに差はない。

≪平山委員≫
アブ・シンベル神殿は水没するということがある。水没するのならば、切り取って移転するという方法を選んだ。崩れる年限になるならこうして保存するという精神が認められれば世界遺産でも認められる可能性がある。

≪飯田委員≫
あれは強引に切り取ったものである。他の案も出ていたが、排水しきれないということでああいう強引な形になった。今見ても鋭いカットした跡がある。ひどいやり方である。

第2回平和記念施設あり方懇談会(東京会議)会議要旨

1 日時 平成16年(2004年)10月18日(月)13:30~16:00

≪山折委員≫
やはり広島の究極の面は鎮魂の場である。日本の歴史1500年を考えた場合、一番新しい鎮魂の場である。日本の歴史1500年の中で鎮魂の場はどういうものであったかという観点からすると、現在の広島のあり方は私には曖昧な空間に見えて仕方ない。本当に鎮魂の場として設定されているだろうか。具体的に言うと、原爆ドームと、平和記念資料館、追悼平和祈念館の関係がフラットにしか見えない。鎮魂の場であれば、どこかに奥の院がある。そうすると原爆ドームが奥の院で、資料館、祈念館がそこに至るまでの参道的な役割を持つということになる。そういう聖地空間としての機能が、必ずしも一体となっていない。奥の深さ、広がりを訪れる者に対比させるような形になっていない。むしろアプローチ、参道的な役割を果たしている所が中心的な空間であるという意識が非常に強い。それはそれで今日の時代的な要請で良いが、鎮魂の場としては、普遍的な存在をもう少し強調した整理の仕方にした方が良いのではないかと思う。
具体的にどのようにしたら良いかということだが、最初に思い浮かぶのは高野山の奥の院に至るアプローチは実に変化に富んでいる。宿泊の施設があり、盛り場があり、観光も出来る、山登りも出来る。もう一つは、伊勢神宮である。五十鈴川を渡り、次第次第に奥の内宮に近づいていく。その緊張感が、参内する時の普遍的な感覚を実にうまく演出している。もう一つは浅草タイプである。これこそ盛り場を中心として、先ほど屋台の話があったが、とにかく猥雑で様々な娯楽的な施設が集中している。しかし、やはり最後に観音様にお参りして、ホッとする。伝統的な文脈で言うと、浅草タイプ、伊勢神宮タイプ、高野山タイプの三つくらいあるが、その三者に共通しているのは、奥の院がしっかりしているということである。
そういう点では原爆ドームしか奥の院的役割を果たせるものはない。そういう工夫をもしもする とすれば、困難な面が出てくると思う。鎮魂の場というのは宗教的な祈りの場であるわけだから、奥の院は、当然、宗教的な象徴の意味がある。それが今日の広島市において出来るのかどうか、実際、我々がそういうことを指導的にやっていくことが出来るかどうか。多くの人々を今後集めるためには、どうしても宗教的な機能ということを考え直さなければいけないのではないか。鎮魂は非宗教的な行為であるという人が増えているが、その線を守っている限りにおいては広島は必ずしも普遍化・大衆化しない。これは言うは易しで乗り越えるのは困難な仕事であろうと思う。

≪山折委員≫
原爆ドームと厳島神社は一緒に世界遺産になっている。そういう所を巡礼するコース、連携・協力関係を作って、人の流れを作るということもある。
関連して、イスラエルのエルサレムにユダヤ教の聖地である”嘆きの壁”がある。あれは風化に任せており、特別の補修をしているようには見えないが、信仰の壁として生き続けている。その目と鼻の先に黄金のドームがある。イスラム教の聖地である。本当の聖地は中に囲われている岩であり、黄金のドームは鞘堂であるが、鞘堂をイスラムの聖地としている。時間が経てば変化していく可能性はあるが、問題は、ユダヤ教徒は”嘆きの壁”に行って帰ってくる。決して黄金のドームに行かない。イスラム教徒はドームにだけ行って岩にだけお参りする。お互いには巡礼しない。それは相互に不幸なことである。お互いの聖地を巡礼し始めると良いが、絶望的である。巡礼行動は往復運動であるが、多神教の世界では円運動になる。その特徴を生かしていけば、もう少し何か出来るかもしれない。
アウシュビッツは誰でも知っているが、次世代ではそれでも必ず忘れられていく。それに対する歯止めの教育的な措置として、石畳の街路に50m・100m置きくらいに一つの石を地上に盛り上がらせるように造っている。通る人は必ずそれに蹴躓き、蹴躓かせて思い出させる。その石を見ると犠牲者の名前が書いてあり、凄いな、ここまでやらないといけないのかと思った。良い悪いは別にしてアウシュビッツでさえも人の意識から忘れられていくということがある。
先ほど横山委員が言われたが、日本は平和愛好文化国家だったという歴史を教えることは一番根本的な問題である。日本の教育現場ではそれを教えていない。日本の歴史の中で長期に渡って平和を築いていた時期が二度もある。平安時代の350年と江戸時代250年である。なぜ実現可能だったかということに対し、正面きって研究はされていないが、これは驚くべきことだった。平安時代は貴族政権、江戸時代は封建武士政権、それでずっときている。なぜ、これだけの周期の平和が続いたか。それは、恐らく思想心、宗教心が作用している。こんな事例はヨーロッパの歴史にも中国の歴史にも無い。奇跡のような事実である。なぜそういうことが可能だったかという理由は、政治・経済・軍事などたくさんある。平和を担保する一番重要な要因は、宗教と国家の関係、調和のとれた関係である。神仏共存のシステムは平安時代に出来たが、今の社会の安定つながっていると思う。これも戦後の日本の経済は完全にネグレクトしている。この辺を根本的に反省しないと日本の歴史のポジティブな意味を受け継ぐことは出来ない。

≪横山委員≫
巡礼というのは宗教だけなのかというと、サンチアゴ・デ・コンスポテラというキリスト教の巡礼地がスペインにあり、昔からヨーロッパ中から巡礼に行く。何がある訳でもなく、建築的にも大した教会でもない。ソフトウェアとしてそこに行くような求心的なもの、日本であれば江戸時代の伊勢参りのようなものに出来ないのかということである。何か凄いものや宗教がなくては出来ないかと言うと、巡礼先が一つのテーマなのである。”嘆きの壁”の話があったが、スペインでは建築的にユダヤ教とキリスト教とイスラム教が層状に融合した建物もある。別にお互いに嫌いあった訳でもない時期があり、建築に残っている。神仏集合というのは、日本だけではなくイベリア半島にもあったのかも知れない。
今、科学の進歩からは、ステムセル(幹細胞)の問題、遺伝子、核や環境の話もそうだが、宗教を超えた人間観が要求されている。人間論というのはギリシャ哲学の頃からあるが、キリスト教が歪めてしまって、進化論を認めたのは1952年である。その時は、認めたという訳ではなく、宗教と科学を別にするという約束であった。その後、産業革命と機械論的人間論、進化論があって、ソフトウェア、ニューロン、通信システムのような人間観、遺伝子の人間観、要するに利己的な遺伝子のキャリアに過ぎないというような人間観など、それを超えたものが求められていて、日本から出てきて全くおかしくない時期にある。そういう人間観が日本から出てきて、リーダーにならなくてはいけないのにぐずぐずしている。それを広島から発信できれば、そこに物理的に何があるということではなく、サンチアゴ・デ・コンスポテラのように何がある訳ではなくても、巡礼地になり得る。広島あたりでやってみてはどうか。

第3回平和記念施設あり方懇談会(東京会議)会議要旨

1 日時 平成17年(2005年)1月27日(木)13:30~16:00

≪飯田委員≫
私は少しニュアンスが違う。確かにあの時撤回されたが、現在のままの状況でも数世代もつからというだけの理由であった。私としては第1回の時に覆いを掛けている事例についてお話があったので、その事例を見に行ったが話にならない。たくさん鉄骨を入れてなるべく大きなガラスをかけるというやり方であった。数世代経ってそういうものが必要になった時も、そういうやり方には賛成できない。例えばアテネのパルテノンも大気汚染でやられており、ブロンズもやられるのでチタン合金で保存の手を入れ、一般の人を立ち寄らせず手も触れさせないという状況である。あの辺の一番の汚染は大気汚染、自動車の排気ガスである。これから守ろうと思えばまさに覆いを掛けなければならない。でも大気汚染を防ぐ物を付けるという声は実際出ていない。やはり今のままで何とかしたいということである。だから今回の場合も覆いは絶対にやるべきではなくて、もし覆いをするのであれば横山委員が言われた銀行の例ような覆いでは駄目である。直径が1km位のドーム型の覆いを建てれば環境を保つことはできるが、まだそれに行く段階ではないと思う。球場なんかは全部空気のドームで覆っており、もちろん技術的には可能だが、まだその前にやるべきことがある。

≪飯田委員≫
理念が決まらないと、何年というのは出てこない。私は昔昭和の宮殿を造るときに関係したが、二重橋の鉄橋を造りかえるときに強く言われたのが、東京中の鉄橋が落ちてもこれは落とすなというような設計条件が出された。私どもは当然無視する。人が全部いなくなって、そこだけ残っても意味がない。広島についても同じであろう思う。広島市に震度7の地震が来たら残るところは非常に少ない。そういう状況でドームが耐えることは意味がない。理念をはっきりさせることによって決まってくるから、それによって何年ということを言ってもらえると良い。技術委員会は広島の地盤の状況から言って、どの程度の頻度でどれだけの震度の地震が起こることも分かる。それから一般の人が入らない建物であるから、安全率を下げることが出来る。そうであれば余り過度なことはしなくても良いということが出てくる。
現在、ドームの下の所に60センチ位盛土をして芝生が貼ってある。それをどうするかという問題である。ヨーロッパの遺跡に行ってみて庭園的なことをやっているのはイギリスが非常に多い。ローマの遺跡になると庭園的に造られたものは非常に少ない。ローマの中なら一部にはある。しかしローマの遺跡で一番残っているのは北アフリカの沿岸だが、そこは遺跡そのものである。瓦礫を出すか出さないかということをここで決めて頂ければありがたい。
また、あのように土が盛ってあると、煉瓦造りの建物なので下から湿気が登ってくる。普通の建物と違って水が上がって来ないように防水床をやっている。あの時代の建物は皆ていねいな仕事をしている。これで水が切れていたがそこに土を盛ってしまった。雨が降ると水が行く所がないので、壁体に上がって来る。上がって来るだけならいいが上がってきて蒸発すると、非常に濃い酸になり煉瓦を傷めてしまう。そういうことからも盛土の撤去を決めて頂くことはありがたい。

≪飯田委員≫
まず、役割については整理されているとおりだと思う。福井座長は観光について控えめに言われたが、観光であっても良いと思う。
平和公園とその周辺についてだが、記念碑とか慰霊碑はたくさんあるが、説明板の所が混んでいて面白くない、うんざりするということがある。解り易く、楽しいと言えば語弊があるが、そういうものにして欲しい。
中島地区の街並みの復元の話が出ていたが、あそこだけが無くなった訳ではなく、あそこだけ復元することは問題である。街並みとして復元するには相当広いスペースが要るので、大型の模型で示してそれをどこかに設置してはどうか。
それから「平和記念公園らしいサウンドスケープの整備」というのがある。遊歩道を歩くと鳥の声が聞こえてくるという装置があるが、あれは非常にいやらしい。平生は拡声器を兼ね、バック・グランド・ミュージックを流していて、限られた範囲だけならいいが音量の調整が難しく遠くまで聞こえてうるさいということになるのでサウンドスケープは難しい。特にヨーロッパのお客さんからはそういうことを強く言われる。音楽を流すのは良いがよほど気を付けてやる必要がある。

「民有地を含む空間のあり方」については、広告の規制など非常に良くやっておられる。日本の文化財行政の一番の欠陥は、周辺を保護しないことである。パリにはたくさんの文化財があるが、一つの文化財の周囲500メートル以内は、新築・改築全部が許可制である。それではじめて景観が保たれている。建物に対して500メートルといっても、建物に対して一緒に見える場合には規制を受けるという形になっている。日本の場合は周辺の環境を保護するということが全くない。平和記念公園の場合は市の方が苦労して広告を取って頂いていて良いが、平和記念公園で一つに気になるのは、慰霊碑のところから原爆ドームを見ると、やはり商工会議所の醜い建物が耐えられないということである。例えばパリなら都市計画の中で建物に高さの制限があるので、ユネスコの本部を造る時には、地下4階建てにして高さを制限している。原爆ドームのシルエットは非常に大切だから、ドームの後だけは樹を植えるとか建物に蔦をはわせるとかではなく、高さの制限をして頂きたい。広島だけではなく日本全体に文化財の周辺環境に対する配慮が全くない。商工会議所は築後40年ほど経過しており、100年200年持つものではないので必ず建て替えの時期が来る。難しいとは思うが、都市計画の中でドームの後ろにあのような建物がないようにしていただきたい。どの位の高さ、どの程度の距離まで規制するかを検討して頂き、何とか平和記念公園のビスタを守って頂きたい。
ドーム周辺の緑の中で1本だけ非常にドームに近いものがある。大きく育っているので、根が建物の下に入ったら建物を壊してしまうので、あれだけは伐採して頂きたい。

平和記念施設あり方懇談会設置要綱

平和記念施設あり方懇談会設置要綱
(設置)
第1条 被爆60周年となる平成17年に向け、長期的な観点から平和記念施設の保存・整備のあり方を整理するための平和記念施設保存・整備方針を策定するにあたり、有識者等から指導・助言をいただくことを目的として、「平和記念施設あり方懇談会(以下「懇談会」という。)」を設置する。
(平和記念施設)
第2条 方針策定の対象となる平和記念施設は、ヒロシマのシンボルである平和記念公園を中心とした空間(おおむね「原爆ドーム及び平和記念公園周辺建物等美観形成要綱」の対象地域内(バッファーゾーン)と同じ。)及びそこに所在する原爆ドーム、平和記念資料館、平和記念公園及び平和記念公園に接する平和大通りの一部をいう。
(所掌)
第3条 懇談会の所掌は、次のとおりとする。
(1)平和記念施設保存・整備方針案の策定についての指導・助言に関すること。
(2)その他平和記念施設のあり方に関すること。
(委員)
第4条 懇談会の委員は、15人以内とする。
2 委員は、平和記念施設について優れた識見を有するものから市長が依頼する。
(任期)
第5条 委員の任期は、平成17年12月31日までとし、補欠の委員の任期は、前任者の残任期間とする。
(座長)
第6条 懇談会に座長1名を置き、委員の互選により選出する。
2 座長は、会務を総括する。
3 座長に事故があるときは、座長があらかじめ指定する委員がその職務を代理する。
(会議)
第7条 懇談会は、座長が招集し、座長が議長となる。
2 座長は、必要があるときは、懇談会に関係者の出席を求め、その意見又は説明を聴くことができる。
(庶務)
第8条 懇談会の庶務は、市民局国際平和推進部平和推進担当において処理する。
(その他)
第9条 この要綱に定めるもののほか、懇談会に関し必要な事項は、座長が定める。
附則
この要綱は、平成16年7月16日から施行し、平成17年8月31日限り、その効力を失う。
附則
この要綱は、平成17年8月30日から施行し、平成17年12月31日限り、その効力を失う。

 

 

平和関係施設調査研究委員会資料

平和関係施設調査研究委員会(1984年5月11日設置)宇吹所蔵資料

No. 年月日 資料名 形態
19840511 平和関係施設調査研究委員会<設置>
0 1989∼ 平和関係施設調査研究委員会ワーキンググループ  File
0-1 19891102 平和関係施設調査研究委員会・ワーキンググループ合同会議
平和関係施設調査研究委員会・ワーキンググループ合同会議資料
資料1  平和関係施設調査研究委員会・ワーキンググループ研究員名簿
資料2 平和と軍縮に関する国際的な研究機関の設置について-これまでの経緯
資料3 平和と軍縮に関する国際的な研究機関の広島設置に関する要望・提言の状況
資料4 平和と軍縮に関する国際的な研究機関の設置年次計画
資料5 平和と軍縮に関する国際的な研究機関の設置元年度事業計画
資料6 平和と軍縮に関する国際的な研究機関の設置元年度事業実施スケジュール
資料7 平和と軍縮に関する国際的な研究機関の広島設置について-基本構想のたたき台
資料8 平和と軍縮に関する国際的な研究機関必要人員数、延床面積
資料9 平和と軍縮に関する国際的な研究機関の組織図(案)
0-2 198912 「平和と軍縮に関する国際的な研究機関」の設置について-基本構想のたたき台(第1次改定分)(平和関係施設調査研究委員会・財団法人広島平和文化センター)
0-3 199005 「平和と軍縮に関する国際的な研究機関」設置基本構想(案)(平和関係施設調査研究委員会・財団法人広島平和文化センター)
0-4 199005 「平和と軍縮に関する国際的な研究機関」設置基本構想(案)(平和関係施設調査研究委員会・財団法人広島平和文化センター)
0-5 199006 「平和と軍縮に関する国際的な研究機関」設置基本構想(平和関係施設調査研究委員会・財団法人広島平和文化センター)
1 19870331 国立平和研究所広島設置の構想(案) 冊子
2 19910107~  平和に関する国際的な研究機関(三菱総合研究所)  File
2-1 19910107 「平和に関する国際的な研究機関」基本計画検討懇談会開催のお知らせ(三菱総合研究所⇒宇吹暁)
2-2 19910118 第1回基本計画検討懇談会(広島部会資料)
2-3 「平和に関する国際的な研究機関」設立当初の研究対象の具体例
2-4 [ご参考]「「平和に関する国際的な研究機関」設置基本計画策定調査 中間報告用資料(株式会社三菱総合研究所 1990年12月」
3 19910304 「平和に関する国際的な研究機関」基本計画検討懇談会開催のお知らせ(三菱総合研究所⇒宇吹暁)
3-1 19910315 第2回基本計画検討懇談会(広島部会資料)  綴
3-2 [ご参考]「「平和に関する国際的な研究機関」設置基本計画策定調査報告用資料(株式会社三菱総合研究所 1991年3月」  綴
4 19910331 「平和に関する国際的な研究機関」設置基本計画策定調査報告書(株式会社三菱総合研究所) 冊子
5 19910331 同上 <要約版> 冊子
6 19910331 「平和に関する国際的な研究機関」の設置について(市長室)  File

 

 

 

広島平和文化センター刊行物一覧(宇吹所蔵)

広島平和文化センター刊行物一覧(宇吹所蔵)

発行年月日 書名 備考
19770331 平和の推進(昭和51年版)
1983(昭和58年版)、
1988(昭和63年版)~1997年版(平成8年度事業)
19771220 ヒロシマ・原爆・平和 平和教育冊子No.1
広島平和文化センター編刊・渓水社(発行所)
19780720 ヒロシマ読本 小堺吉光著
19790320 平和  国家・核・教育 平和教育冊子No.2
19821120 国際連合の話 桑原輝路著 平和冊子No.4
19840331 軍備と軍縮の歴史 山田浩著 平和冊子No.5
19851025 平和事典 勁草書房(発行所)
19880331 原爆被爆者は訴える 被爆証言集 平和冊子No.6
煙石二三枝 犠牲者の遺骨の前で読経
川本義隆  人間らしく生きる世界を
小松キクエ 未だ骨もないわが娘を思う
小松清興  アウシュビッツとヒロシマがだぶる
笹村弘志  運動場に蚊帳を吊って子どもの世話を
高橋昭博  「ヒロシマ」で生きることの意味を問う
寺前妙子  苦悩を越えて強く生きよう
松重美人  生き地獄にシャッターが切れず
松原美代子 讃美歌で心の安らぎを
山岡ミチコ 米国で27回の手術を受ける
山根力男  課員全員が死亡する上原敏子      外国人の原爆被害について
19910930 平和研究入門 松尾雅著 平和冊子No.7
19920325 平和記念式典の歩み 宇吹暁著 平和冊子No.8
19930331 平和学を創る 構想・歴史・課題 岡本三夫著 平和図書No.9
19940331 ソ連・ロシアと世界平和 岩田賢司著 平和図書No.10
19950331 東欧の歴史と民族問題 林忠行著  平和図書No.11
19960331 開発と貧困-豊かさの中の貧しさと、貧しさの中の豊かさと 竹内常善著 平和図書No.12
19970331 軍縮への道 1995年版・国連軍縮年鑑 国際連合著      石栗勉訳
19970331 (財)広島平和文化センター20年誌―センターの歩み
19980331 冷戦後の世界と米中関係 中逵啓示著 平和図書No.13
19980331 国際社会と人権 水上千之著 平和図書No.14
19990331 哲学の21世紀-ヒロシマからの第一歩 嘉指信雄著 平和図書No.15
 19990331  平和と交流  1998年版(平成9年度事業)
~  2006年版(平成17年度事業)

世界平和連帯都市市長会議

世界平和連帯都市市長会議 1982年6月24日発足

2001年8月5日、「世界平和連帯都市市長会議」から「平和市長会議」に、2013年8月6日に「平和首長会議」に名称変更。

 

平和問題調査会

平和問題調査会=広島市長の諮問機関。1981年5月14日設置。

開催年月日 議題など
01 19810514  ①委員長の選出②会の名称、構成メンバー、事務局の決定③昭和56年会議開催計画等について説明④基本的問題と事業計画一軍縮シンポジウムの開催/市民講座・特別講演会の開催/国際的平和研究機関の誘致
02 19810724  パルメ委員会の東京招致及び広島ワークショップについて
03 19810907  ①パルメ委員会及びワークショップの開催について一東京、広島での準備状況
04 19811130  ①パルメ委員会を迎え、ジャパンワークショップ東京、広島セッション開催の事前検討について
05 19820128  ①パルメ委員会ジャパンワークショップの結果報告並びに今後の対策について
06 19820223  ①第2回国連軍縮特別総会への対応策について―ワーキンダ・グループの検討結果報告
07 19820517  ①第2回国連軍縮特別総会に対する広島・長崎両市の対応について
08 19820702  ①第2回国連軍縮特別総会の報告②パルメ委員会最終報告書に基づいた平和、安全保障と軍縮に関する東京セミナーについて
09 19821001  ①平和と安全保障と軍縮に関する東京セミナーの開催について一パルメ委員会報告を受けて
10 19840217  ①国連大学主催東京セミナーについて②広島市が行う平和推進活動について
11 19820218  ①第1回世界平和連帯都市市長会議(広島市・長崎市主催)について②東京セミナーについて
12 19870319  ①第1回世界平和連帯都市市長会議の報告②昭和61年は国際平和年に当たり、この取組みとして、国際平和サミット、平和シンポジウム等の実施計画を説明。
13 19880318  ①国際平和年事業の報告②被爆42周年への取組み③世界平和都市連帯推進事業④国連大学・国連大学協力関係プロジェクト
14 19880216  ①国連大学学長及び各委員紹介②昭和62年度実施事業報告③昭和63年度平和推進事業説明④6か国首脳会議帰国報告⑤第3回国連軍縮特別総会(広島・長崎両市長出席)へ向けての提言
15 19890217  ①昭和63年度実施事業②平成元年度実施事業③第3回国連軍縮特別総会への出席④国連軍縮広島講演会の開催⑤第9回核戦争防止国際医師会議世界大会の開催⑥第2回世界平和連帯都市市長会議⑦平和・軍縮研究機関の設置構想案
16 19900222  ①平成元年度主要平和関連事業実施状況②平成2年度主要平和関連事業計画案の概要③「平和に関する国際的な研究機関」の設置について
17 19911112  ①広島市の平和の取組み②新委員を含む委員の自己紹介及び意見交換。
18 19921204  ①広島市の平和の取組み概要②国連軍縮広島会議の報告③第3回世界平和連帯都市市長会議の検討④アジアにおける広島の役割⑤被爆50周年記念事業
19 19931202  ①「広島市の平和行政」について①原爆ドームの「世界遺産一覧表」への登録について③「第3回世界平和連帯都市市長会議」の報告④広島市の平和の取組み概要
20 19941219  ①被爆50周年を迎えての広島市の平和への取組み①米国スミソニアン協会・国立航空宇宙博物館における特別展③国際司法裁判所における核兵器使用の違法性の審理①原爆ドームの「世界遺産一覧表」への登録⑤|世界平和連帯都市市長会議アジア太平洋地域会議⑤広島市の平和の取組み概要
21 19950329  ①アメリカ社会における核廃絶の認識を高める方途について
22 19960321  ①被爆50周年以後の平和行政について。広島市平和問題調査会は、この会合を以て解散した。
『広島平和文化センター20年誌』(19970331刊)

 

国際連合訪問の状況(日程順)

第1部 国際連合訪問の状況(日程順)

1976年11月
25日 ワシントン到着
26日 日本大使館を表敬訪問
米国務省軍縮局を訪問
国立公文書館を訪問
ウイリアム・ペン・ハウスで平和の集いを開催
27日 アーリントン墓地参拝
米国科学者連盟事務所を訪問
ウイルミントン到着
ウイルミントン大学学長主催夕食会に出席
28日 ウイルミントン市長主催朝食会に出席
ヒロシマ・ナガサキ記念文庫を訪問
ニューヨーク到着
29日 日本代表部を訪問
国連広報担当事務次長補を訪問
クリスチャン・センターを訪問
オーストラリア代表部を訪問
30日 カナダ代表部を訪問
フランス代表部を訪問
アメリカ代表部を訪問
1976年12月
1日 ワルトハイム国連事務総長と会見
イギリス代表部を訪問
内外新聞記者団と会見
イスラエル代表部を訪問
アメラシンゲ国連総会議長と会見
ニューヨーク市長を表敬訪問
赤谷次長補主催のレセプションに出席
ノーマン・カズンズ氏と懇談
2日 ソビエト代表部を訪問
インド代表部を訪問
東ドイツ代表部を訪問
西ドイツ代表部を訪問
日本協会主催のレセプションに出席
3日 ニュージーランド代表部を訪問
ノルウェー代表部を訪問
国連第1委員会(軍縮)を傍聴
4日 訪問10日目に休養日
5日 ロサンゼルス空港到着
広島・長崎両県人会主祭歓迎夕食会に出席、在米被爆者と懇談
6日 ロサンゼルス市長を訪問
大内会長ら、被爆者と医療相談
ロサンゼルス市議会を訪問
日本総領事官を訪問
シティー・ビュー病院を訪問
ロス郡医師会の昼食会に出席
日系老人ホームを視察
7日 ロサンゼルス郡参事会で発言
内外記者会見で両市長共同声明
トーマス・野口事務所を訪問
ロサンゼルス発
サンフランシスコ着
広島・長崎両県人会主催歓迎会に出席
8日 サンフランシスコ市長を訪問
オークランド=ベイ地区を見学広島・長崎両市長主催夕食会開催
9日 サンフランシスコ発、東京へ
10日 東京羽田着
12日 荒木広島市長、慰霊碑に帰国報告
13日 諸谷長崎市長、記念像に帰国報告

出典:『国連訪問レポート-1976 ヒロシマ・ナガサキ 核兵器の廃絶と全面軍縮のために-国連事務総長への要請 』(著者:広島市・長崎市編、 刊 19770331 )

 

 

国連訪問レポート(1976)

『国連訪問レポート-1976 ヒロシマ・ナガサキ 核兵器の廃絶と全面軍縮のために-国連事務総長への要請 』広島市・長崎市編 、刊、19770331)

事項
国連訪問を終えて
1 国際連合訪問の状況(日程順)<詳細リンク
2 国連事務総長への要請・要望事項および原爆被害の実態に関する資料
3 国際連合訪問の経緯
概要
1975年8月1日~1976年11月25日
編集後記