城下町広島の歴史講座十講（第10回）　広島の戦災と復興

二葉の里歴史の散歩道ブラッシュアップ研究協議会・広島市東区役所など共催。

東区総合福祉センター３階　大会議室。　2008年3月8日　13:30～15:00

『平和への教育　広島の初等教育　全国連合小学校長会総会広島大会記念号』（広島市小学校長会、19560529）

裏表紙のロゴ（原子力？）に注目

目次

広島市教育委員会 「原爆記念日」の取扱いについて
１９６８年７月１６日
もくじ
１ねらい
２機会
３取扱い上の留意点
４取扱い例
資料
１原爆記念日
２被爆者について
３被爆者健康手帳
４原爆病院
５原爆障害者章
６平和記念都市建設法
７世界連邦運動と広島市について
８市民道徳について
１．ねらい
原爆記念日（８月６日）の意義を理解させるとともに、「平和都市広島」の市民としての自覚を深め郷土の発展に努力し、世界の平和に貢献しようとする態度を育成する。
２．機会
夏休暇の事前指導、または休み中の児童生徒の登校日（８月６日以前）などの機会をとらえて、生活指導の一環として、全校または学級で取扱う。
３．取扱い上の留意点
（１）児童生徒の発達段階をじゅうぶん考慮して、指導内容を選択すること。
（２）社会科学習や他の生活指導上の関連に留意すること。
（３）資料として、小学校３年社会科副読本『わたしたちの広島市』ならびに同指導書を参照するとよい。

４．取扱い例

留意事項
・取扱いの内容や観点、また順序などについては、この取扱い例にこだわることなく、学校や児童生徒の実態に応じた計画をたてて実施することがのぞましい。

資料
１．原爆記念日
・毎年８月６日には平和記念公園で市民の平和を祈る切なる気持ちのあらわれとしての大行事が行なわれる。
〈原爆死没者慰霊式並びに祈念式〉
・原爆慰霊碑の「やすらかにねむってください、あやまちはくりかえしませぬから。」のことばは市民全体のねがいがほりこまれている。
・８月６日８時１５分全市民は１分間の然とうをささげ平和を切望する広島市民の願いがこめられている。
・「はにわ」にかたどった慰霊碑に納められている原爆死没者名簿の記載人員は昭和４２年８月現在で６２、４２３人（男３３、２５７人、女２９、１２３人、不明４３人）
（『わたしたちの広島市指導書』より）

２．被爆者について
「一般被爆者」と「特別被爆者」がある。
（１）当時広島市内で直接被爆したもの。
（２）原爆が投下されてから一週間以内に市内に入ったもの。
（３）死体の処理、救護等に従事したもの。
（４）その胎児
以上いずれかに該当する者が居住地の知事（広島市であるときは市長）に申請し「被爆者健康手帳」の交付を受けて始めて被爆者としての取り扱いをうけることになる。
この被爆者のうち、特に原爆の放射能を多量に浴びたもの、すなわち
（１）爆心地から３Ｋｍ以内の区域内にあったもの、およびその胎児
（２）厚生大臣が原爆の傷害作用による疾病であると認定したもの
（３）爆心地から３Ｋｍ以上の区域であったもので、健康診断の結果、特別の病気であると認められたもの。
（４）一週間以内の入市者で健康診断の結果、特別の病気であると認められたもの等については「特別被爆者健康手帳」が交付され、「特別被爆者」としての取り扱いを受ける。
（資料提供　原爆被害対策課）

３．被爆者健康手帳
・被爆者健康手帳は健康診断を無料で受けることができ、特別被爆者健康手帳は、病気やけがで医者にかかりたいときは、知事、市長が指定した病院医院で無料で診断・治療・投薬・入院等が受けられる。
・昭和４３年６月１日現在の交付者数
総数９４、９００人
・特別被爆者健康手帳８４、１３９人
・一般被爆者健康手帳１０、７６１人
（資料提供　原爆被害対策課）

４．原爆病院（千田町１丁目９番２号　広島原爆病院）
・原爆にかかった人のために、赤い羽根共同募金によって、昭和３１年９月２０日に開院した。
・一般健康診断と精密検査は国費で行ない、治療は原爆手帳と社会保険を併用するので無料である。
・病室は１７０名収容できるベットがあり、現年入院患者は１４８名、通院患者は約１５０名である。
（昭和４３年７月現在）
（『わたしたちの広島市指導書』より）

５．原爆障害者章
「原爆障害者を守る善意の運動」
・市内には、原爆によって機能障害になった人たちが２２年を経たいまなお不自由な生活を送っておられる。このような被害された人たちに、少しでも幸せな市民生活を送っていただくよう、市民の愛の手によって、あたたかい社会環境をつくるため「原爆障害者を守る善意の運動」をおこしている。
・市では、この市民運動の対象を明らかにし、大きく盛りあげてゆくため、原爆障害者バッジをつくることにした。
・このバッジは、被爆者援護の一環として昭和４２年１０月広島市議会で決定したもので、認定患者や身体障害者手帳を持っている被爆者などにくばられている。
・バッジのデザインは広く一般から募集し４３年１月３１日審査委員会で決まった。原爆のきのこ雲を図案化したもので、三つの輪は被爆者の苦しみと団結、そして平和への願いを意味し、全体に芽の感じを持たせ、今後果てしなくひろがって行く未来を表現している。
（『広島市政と市民』２月１５日号Ｎｏ．２６１より）

６．平和記念都市建設法
・昭和２４年５月「広島平和都市建設法」は衆参両院を満場一致で通過し、つづいて７月住民投票の結果賛成絶対多数を得て、８月６日平和祭の当日公布され平和都市広島の建設の基礎を確立することができる。
・建設法の概要
「この法律は恒久の平和を誠実に実現しようとする理想の象徴として、広島市を平和記念都市として建設することを目的とする。」という第一条の目標にはじまり、第七条にわたっているが、第二条以下はこの目的遂行のため必要な手続きを、およそ次の三点について規定している。
（１）その一は、国または地方公共団体は、広島市を平和記念都市として建設するために、特別の援助をしなければならないこと。
（２）その二は、広島市長は逐次建設事業の進捗状況を政府に報告し、政府はこれを国会に報告しなければならないこと。
（３）その三は、従前の戦災都市としての特別都市計画事業は、平和記念都市建設事業として変更すべきものであること
なお、この法律によって広島市は多くの国有財産の無償譲与を受けている。
（『わたしたちの広島市指導書』より）

７．世界連邦運動と広島市について
・この運動は、第二次世界大戦が始まる以前にヨーロッパで起こったものである。わが国では、第一回世界連邦アジア会議の本会議が、昭和２７年１１月に広島市で開催され、議長を賀川豊彦とし、主としてアジア地域の代表によって、この運動推進のための協議が行なわれた。続いて、第二回アジア会議が昭和２９年１１月に東京・広島その他各地で開催されたが、広島市議会はこれを機会に世界連邦精神にのっとって、平和の道を進むことこそ広島市民の使命であるとし、世界連邦都市宣言を採択した。
世界連邦都市宣言
われらは、人類の福祉増進のため全世界の人人と相結んで、世界連邦建設の趣旨に賛同する都市たることを決意する。広島市は世界の広島市として、永久の平和都市であることを確認する。
右宣言する
昭和二十九年十月三十日
広島市議会
（『わたしたちの広島市指導書』より）

８．市民道徳について
・市民道徳は、平和記念都市建設法の成立当時、平和記念都市にふさわしい市民の教養や品位の向上のために、一般市民から公募したものを１０項目にまとめて作られたものである。したがって社会的に果たした役割は大きいが、作成当時より十数年も経過した今日では、今少し市民の心にアッピールする清新で内容の豊かなものが望まれている。
（『わたしたちの広島市指導書』より）
・広島市民道徳
１強い信念を持って、平和のためにつくしましょう。
２正直で謙虚な市民になりましょう。
３思うことを正しく言える市民になりましょう。
４言葉は静かに愛想よくいたしましょう。
５他人のことについて、よくないうわさをすることをやめましょう。
６会合の時間をさちんと守りましょう。
７交通規則を守り、老幼婦女子に席をゆずりましょう。
８公園や、道路に紙くずやきたない物をすてないようにしましょう。
９草木鳥獣を愛しましょう。
１０服装を正しく胸をはり、大手を振ってあるきましょう。

広島市学校教育努力目標

 広島市教育委員会　１９５１年４月

 　平和都市広島市建設の基盤に培うため本年度は特に次の努力目標を設定し、これが実現達成を期したい。

一、道徳教育の振興

 　道義の昂揚は、国家再建の根基であることにかんがみ、あらゆる機会と活動を通じて、民主的社会人としての道徳的叡知と、道徳的感情を養うとともに、日常生活におけるその実践を徹底せしめ、もってうるわしい郷土を建設し、文化創造に貢献する善良な国民を育成したい。

 一、保健教育の徹底

 　体位の向上は、国家発展の基盤であることにかんがみ、学校・家庭および社会にわたり、健康生活の習慣を身につけるとともに、その改善に協力する態度を養い、さらに安全生活の実践に努め、もってあかるい郷土を建設し、民族繁栄に奉仕する心身ともに健全な国民を育成したい。

 一、生産教育の推進

 　生産の拡充は、国力伸長の根源であることにかんがみ、勤労と職業に対する正しい信念を確立し、経済生活の理解と能力を養うとともに基礎的生産技術を習得させ、もってゆたかな郷土を建設し、経済自立に協力する有為な国民を育成したい。

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出典：「平和への教育－広島の初等教育」（広島市小学校長会編、１９５６年５月２９日）

 「広島市学校教育努力目標」は、広島平和記念都市建設の基盤は「教育」にあるとの根本理念に立ち、「平和への教育」に究極の目標を求めたものである。しかし「平和」ということは、人類の歴史を通じ幾たびも願われたにもかかわらず、すべてはあえなく崩れ去っている。いま広島市民は、その平和への悲願を同じ意味においてくり返したのではない。原爆という未曾有の苛烈悲惨な試練を体験した最初の人類である広島市民として、かってのいかなる平和論者とも異なるより高い純粋な立場において、新しい世界史の門出に立ち、「平和への教育」を追求せんとしたのである。否それを天与の使命としたのである。

 「平和への教育」を支える柱として、「道徳教育」「保健教育」「生産教育」の三つが立てられ、これを学習指導、生活指導、教育調査、教育評価、現職教育等の全分野にわたって具体的におし進めんとしたのである。