投稿者: ubuki

原爆被害者証言のつどい

１９８２年８月６日

久保浦寛人「『原爆被害者証言のつどい』について」（ヒバクシャ－ともに生きる１号）抄
一九八二年八月六日、三十七回の原爆の日を迎え広島で行なわれた原水爆禁止世界大会の関連行事の一つとして私達は、「原爆被害者証言のつどい」を開催いたしました。被爆体験者五十名の出席をいただき、全国から三○○人に及ぶ一般の参加者を迎え、約四時間にわたって、証言及ぴ被爆実体の継承のための対話集会をひらき、非常に強い反応をいただく事ができました。当日、不自由な身体を押して、このつどいに参加して下さった被爆者の皆さん、また、その被爆体験を熱心に聞いて下さった市民の皆さん、本当に有難うございました。小さくともいい、社会のために何かができたと言う心の張りと湧き出た力は、きっと将来に向っての活動の展開に大きな勇気付となったのではないかと思います。皆さんとともに有意義な一日を過す事ができた事を心からよろこんでおります。
この証言のつどいは、「原爆被害者相談員の会」を母体とし、その中の一部会として新しく誕生した被爆体験者グループでございます。今回の行事は、「相談員の会」は勿論、「被爆者家庭訪問をすすめる会」あるいは、「平和を語る青年のつどい」の方々によって構成された、証言のつどい実行委員会の支援を受けて開催したものでございます。「証言のつどい」などと言えば如何にも固苦しく聞こえますけれども、実際には全く逆で、草の根運動を目指し、市民の方々どなたでも気軽に参加していただける、肩の凝らない、くだけた茶の間の座談会と言うイメージとしました。十人から十五人の小グループを一単位として編成し、素朴で率直でしかも真剣味のある対話集会を心掛け、被爆者と参加者のふれあいをも大切にしながら、被爆体験について自由な討議を重ね、真実を十分汲み取っていただけるよう工夫したつもりでございます。今や反核運動は大きなうねりとなって世界にその輪を拡げつつありますが、まだまだその実体は認識されているとは言えません。戦後すでにご三十七年を経て被爆者は次第に高令化し、その数も年とともに減少の一途を辿りつつあります。戦争を知らない世代への転換 期を控えて、被爆体験の若い世代への継承は今を置いて二度とチャンスはないだろうと思います。私達は今強くあせりを感じております。

年表

Y	M	D	NEWS1
83	08	06	原爆被害者証言のつどい、広島市で開催。「原爆被害者証言のつどい」実行委員会主催、約３００人参加。
84	08	05	原爆被害者証言のつどい、広島市で開催。
84	11	13	第５回「原爆犠牲者にささげる音楽の夕べ」（８月６日於広島市）実行委員会、同「夕べ」収益金の一部を「原爆被害者証言のつどい」に寄贈。
86	04	26	「原爆被害者証言のつどい」、アリス・ハーズ平和賞を受賞。同「つどい」は、1982年に、原爆被害者相談員の会の呼びかけで発足。
87	08	06	「原爆被害者証言のつどい」（原爆被害者相談員の会など主催）、広島市で開催（約 500人参加）。
87	11	21	被爆者グループ「原爆被害者証言のつどい」、中曽根前首相句碑撤回運動を進めていくことを決定。
88	08	06	原爆被害者証言のつどい（原爆被害者相談員の会など主催）、広島市で開催（約350人参加）。
89	04	17	「原爆被害者証言のつどい」、広島赤十字・原爆病院NO被爆病棟を保存するよう同病院に要請書を送付。
89	07	15?	原爆被害者相談員の会、8月6日の「原爆被害者証言のつどい」での証言のビデオ保存を決定、ビデオ撮影作業などのボランティアを募集。
89	08	06	「原爆被害者証言のつどい」（原爆被害者相談員の会など主催）、広島市で開催。全国の高校生・大学生ら（約300人）、30人の被爆者による体験談を聴取。
89	12	11	原爆被害者相談員の会、会報「ヒバクシャ―ともに生きる」第八号（B5,76ﾍﾟｰｼﾞ）を発刊。8月6日に開催された「証言のつどい」特集を収録。
91	08	06	８・６原爆被害者証言のつどい、広島ＹＭＣＡで開催（約300人参加）。28人の被爆者が、被爆体験を発表。
92	05	21	原爆被害者証言のつどい、県被団協など8団体、富重守広島赤十字・原爆病院長に会い、部分保存でも同病院の旧本館を残すよう申し入れる。［原爆遺跡］
93	08	06	原爆被害者証言のつどい、広島ＹＭＣＡで開催。２６人の被爆者の体験談を約５００人が聴取。
95	07	16	広島市竹屋公民館、「碑めぐりウオーク」を実施。久保浦寛人「原爆被害者証言のつどい」代表が解説。約２０人が参加。
95	08	06	原爆被害者証言のつどい、広島ＹＭＣＡで開催。２７人の被爆者が証言。３５０人が参加。１４回目。
95	08	10?	原爆被害者相談員の会（「被爆者とともに」）・原爆被害者証言のつどい（「ＦｏｒアスＳＨＯＧＥＮ」）・広島医療生協原爆被害者の会（「ピカに灼かれて」）、それぞれ記録集や原爆体験記を出版。
96	08	06	原爆被害者相談員の会など、原爆被害者証言のつどいを広島ＹＭＣＡで開催。
96	08	06	「原爆被害者証言のつどい」、広島ＹＭＣＡで開催。約２７０人が２７人の被爆者の体験を聴く。全体会で舟橋喜恵広島大学教授がウクライナ・キエフ市でのチェルノブイリ原発事故被災者の聞き取り調査の結果を報告。
98	08	06	原爆被害者相談員の会、「ヒバクシャと語ろう原爆被害者８・６証言のつどい」、広島ＹＭＣＡで開催。被爆者２６人の体験を小グループに分かれ、約２００人が聴取。

 

８・６原爆被害者証言のつどい

回	年	備考
39
40	2021
41	2022	コロナ禍、全体会は中止、午後「被爆者の証言」のみ実施。
42	2023

止

広島原爆被害者問題ケースワーカー研究会
１９７５年１１月日設立

私たち広島で被爆者福祉に従事するケースワーカーは、１９７５年１１月、被爆者相談を充実させるために広島原爆被害者問題ケースワーカー研究会を発足させ、被爆者のおかれている実態、被爆者のかかえる問題を解決するためのケースワーカーの役割・方法について検討を重ねてきました。その一環として、１９７７年８月に開催された「NGO国際シンポジウム」の社会科学調査に参加し、３０人の被爆者の生活史調査を行ないました。この調査から、原爆が人間にもたらした「いのち・くらし・こころ」にわたる全体破壊の深刻な実相を知らされ、生命をおかされながらも、被爆者として生き抜こうとする被爆者の姿から生きることの尊さを教えられました。そして、被爆体験を語ろうとしない被爆者、語ることのできない被爆者の数多いことを知り、被爆者にかわって、被爆の実相を人びとに伝えることの責任を強く確認しあいました。
１９７８年１２月、広島で開催された第１回原爆問題総合研究会において、ケースワーカーの立場から”原爆孤児であり、ガンとたたかう被爆婦人の苦悩”を報告し、今もなお生命を、そして心をおかしっづけている原爆被害の持続性、それに苦闘しながら、なお被爆者として生きようとする姿は、多くの人びとの感動を呼びました。そしてその報告がきっかけとなって、広島のケースワーカーによる生活史調査をもとにしたこの証言集が生まれました。
出典：「はしがき」（『三十五年目の被爆者』）

 

宇吹に届いた「研究会のご案内」に見る研究会開催状況

時	ところ	報告者	内容
19800216	広島市民病院	若林節美	研究会活動をふりかえって―ケースワークにおける生活史把握の意味の模索
		三村正弘	原子爆弾被爆者対策基本問題懇談会取り組みについて
19800322	広島市社会福祉センター	富岡啓子	レポート報告（栗原淑江”被爆者にみる原爆体験の思想化”、石田忠”＜原爆＞と人間”―社会調査における生活史把握の意義”）
		三村正弘	被爆者相談のための問答集について
		石田明	35周年の節目にたって―全国孤老の調査についての問題提起＜全国被爆教師の会会長＞
19800426	広島市社会福祉センター	大野勇夫	生活史調査と医療福祉援助＜淑徳大学＞
		石田明	35周年の節目にたって
＜以下の発信者は「広島原爆被害者問題ケースワーカー研究会」から「広島原爆被害者問題研究会」に変化＞
19800628	社会福祉センター	高橋文枝	事例研究「助成孤老被爆者と面接」＜神田山荘＞
		石田明	ユネスコ世界軍縮教育会議報告「被爆者問題研究の継承の課題」＜平和教育研究所＞
19800726	社会福祉センター	阿左美信義	被爆者援護法制定の意義及び動向について＜広島法律事務所弁護士＞
		牧村美枝子	老人ホームで生活する原爆孤老の面接から＜桧田病院ケースワーカー＞
19801018	広島市民病院	三村正弘	研究発表「未解放部落の被爆者」＜福島生協病院＞
		正田恵子	事例研究「地域で生活する原爆孤老」＜放射線影響研究所＞
19801220	社会福祉センター	塚本弥生ほか	「被爆者援護法はどうあるべきか」―基本懇答申の評価と課題―＜塚本弥生（広島市民病院）・江崎須賀子（広島市民病院）・若林節美（広島原爆病院）＞
			その他「1980年をふりかえって」
19810221	社会福祉センター	江崎須賀子	民間被爆者相談事業について（広島市民病院）
		三村正弘	同上＜福島生協病院＞
		塚本弥生	事例研究「認定却下に対し異議申し立てをしたマキさんの事例」（広島市民病院）
19800328	社会福祉センター	加藤礼子	認定申請に伴なう問題点について＜広島赤十字病院＞
			民間被爆者相談事業について
19810418	社会福祉センター	田村和之	被爆者援護法の法的意味について＜広島大学総合科学部＞
		伊藤直子	中央相談所の相談事業と課題＜相談員＞

 

 

 

原爆被害者相談員の会　1981年6月13日発足

若林節美「原爆被害者相談員の発足と１年間のあゆみ」
（「ヒバクシャ－ともに生きる１号」所収）より

一九八○年十二月十一日、原爆による苦しみをなめ尽くしてきた被爆者は、原爆被爆者対策基本問題懇談会の意見書（以下、意見書）を期待と不安の中で、じっと待っていた。
それは、被爆者のみならず、被爆者援護や核廃絶を願う人々にとって、被爆者援護法が制定されるか否かは、日本の将来、ひいては人類の未来が問われるという重大な関心事であった。
しかし、報告された意見書は、国の戦争責任を回避し、原爆の被害を矮小化し、そしてあいまいな国家補償論で、三十五年間にわたる被爆者の苦渋に満ちた歴史に意味を与えず、逆に、被爆者に衝撃を与え、生きる意欲を奪ってしまうものであった。
年の瀬も迫る中、日常的に被爆者に接するソーシャル・ワーカー（以下、ワーカー）は、被爆者の悲しみ、怒りを見すごすことはできず、二十人の被爆者の怒りの声を、厚生大臣宛に直訴状として届けた。
震える手で直訴状をつづった老被爆者は、「夫と娘の死にようはひどいものでした。苦しんで、苦しんで……。生きる支えだった息子は、九年間生きましたが、白血病で狂うようにして死にました。たった一人残された私は、あとどれだけ生きられるかわかりません。この死を無駄にしないで下さい。」と訴えた。しかし、この被爆者は長年願い続けてきた援護法の日の目を見ないまま、意見書の衝撃と寒さのため、一ケ月後に他界してしまった。
こうした二十名の被爆者の怒りと抗議の声は政治の前にはむなしく、私たちの小さな灯は、意見書を乗り越える取組みへと燃えていった。

 被害者相談員の会の発足

一九八一年六月一三日、専門ボランティアによる原爆被害者相談が広島市内でスタートした。
これは、不当な意見書を乗り越えるために約半年をかけて産み出された、私たちの唯一の方法であり、運動であった。
今日、被爆者の高令化にともない、被爆者の問題は、複雑かつ深刻化し、とりわけ、被爆者援護の遅れは、被爆者のくらしや、こころの再建を非常に困難にしてきた。
この被爆者の問題に対し、行政や、各関係団体、各機関で相談事業が行なわれてきたが、今日の被爆者の切実な要請に応えるためには、一層、相談事業を強化しなければならず、しかも、専門的知識と経験を生かした総合的、かつ継続的な相談事業が求められていた。
それは、谷間で苦しむ被爆者のために、広く相談窓口を設け、被爆者の直接相談に応じながら、被爆者がかかえる現行二法の問題点、及ぴ、その被害の実態を科学的に究明し、しかも被爆者が被爆者として主体的に生きるための条件を整えていくという内容であった。
しかし、この相談事業の中心的役割を担わなければならないワーカーにとって、これほど重要な課題を目指すには、余りにも荷が重すぎ、不安は隠し切れなかった。
使命感と不安の中で、ワーカー、弁護士、研究者、教師、団体職員、市民等によって原爆被害者相談員の会が発足し、被爆者相談が取り組まれていった。こうして、過去五年にわたる原爆被害者問題研究会活動、ＮＧ０国際シンポジウムでの生活史調査、そして「三十五年目の被爆者」の出版等、ねばり強い活動経験が、さまざまな不安を一つ一つとり除き、次のような多くの成果と教訓を残した。

参考

年月日	事項
197511	広島原爆被爆者問題ケースワーカー研究会
198208	原爆被害者証言のつどい
198212	ヒバクシャ－ともに生きる１号
1981～	年表：原爆被害者相談員の会

 

 

原爆ジャーナリスト一覧

ジョン・ハーシー
エドガー・スノー
ノーマン・カズンズ
ロベルト・ユンク
金井利博	「「原爆は威力として知られたか、人間的悲惨として知られたか」」
水原肇
伊藤明彦	伊藤明彦 『未来からの遺言－ある被爆者体験の伝記』（青木書店、19800430）。
	日常的に被爆者取材を続けても「1時間録音してニュースに使うのは3分。残ったテープは破棄される」「被爆者がいなくなる時代でも、被爆体験という歴史的事実が肉声で伝わるように、まるごと残さねば」（出典：「ひと：伊藤明彦さん―国立長崎平和祈念館に被爆者の証言テープを贈る」、『赤旗』2002.3.34）
中村敏（リンク：10月忌一覧）	中国新聞記者、日本ジャーナリスト会議（JCJ）広島支部幹事、広島マスコミ9条の会運営委員など歴任。『中村敏遺稿集』。「中村敏さんを偲ぶ会」（20171118、会場：広島市文化交流会館）

 

原爆資料館をめぐる情勢

年月日	事項
890701	広島国際会議場、開館。
910801	広島市の平和記念資料館（原爆資料館）、新装開館。
9210	長崎市、長崎国際文化会館（原爆資料センター）の建て替え基本設計を公表。
9303	広島市、平和記念館の展示物の検討を開始。９４年６月新装開館。
940401	広島市、平和行政組織を改組。平和記念館の平和記念資料館への吸収。
940601	広島市平和記念資料館の東館、開館。
9408	広島市教育委員会、アジア１３カ国・地域の歴史教科書の収集・翻訳事業の報告書「アジア諸国・地域の教科書（抜粋）」をまとめる。
941003	－１６日、広島アジア大会。
940913	広島市の呼びかけによる「平和博物館会議」、原爆資料館東館で開催。埼玉県平和資料館、川崎市平和館、立命館大学国際平和ミュージアム、大阪国際平和センター、長崎国際文化会館、沖縄県立平和祈念資料館から参加。
960401	長崎原爆資料館、開館。

 

加害展示

Y	M	D	NEWS1
87	05	18	「ストップ・ザ戦争への道！ひろしま講座」など、広島が軍都だったことを示す資料を原爆資料館に展示するよう広島市に申し入れ。
87	11	27	「韓国の原爆被害者を救援する市民の会」など、広島市に、原爆資料館に「加害者コーナー」を設置することを要望。
88	05	24	大阪市立中島中学校生徒、修学旅行で来広し、西宮市の朝鮮人資料を原爆資料館に寄贈。同館長、被爆資料ではないと展示を断る。
88	08	17	旧陸軍歩兵十一連帯（広島県出身者を中心に編成）による住民虐殺のなかを生き延びた中国系マレーシア人ら（6人）、来広し原爆資料館など見学。
91	10	23	国際交流基金招請の東南アジアの新聞記者ら（9人）、来広し、原爆資料館などを視察。記者ら、原爆資料の巡回や原爆資料館への加害の歴史を展示などを提言。
94	07	04	原爆資料館東館の「前史展示連絡会」（松江澄代表世話人）のメンバー７人、東館の展示の侵略性表現は不十分と市に検討を申し入れ。
95	07	28	バーンステイン米スタンフォード大学教授、原田広島原爆資料館館長に残虐行為など説明不足を指摘。
95	12	18	長崎日の丸会、来年４月開館予定の長崎原爆資料館の展示内容について、加害展示を避けて欲しいなどを長崎市長あてに要望。
96	01	01?	長崎市、４月開館の長崎原爆資料館に日本の加害行為を説明する展示を常設することを決める。
96	02	08	長崎日の丸会、今年４月に開館する長崎原爆資料館の展示に関し、従軍慰安婦問題や南京大虐殺の常設展示を行わないように求めた要望書を長崎市に提出。昨年１２月以来の申し入れ。
96	02	25	長崎市、原爆資料館の戦争加害行為を示す展示予定の資料を削除した問題で、自民党市議団の抗議で変更したのではないとの見解を、市議会教育厚生委員会で示す。
96	03	07	伊藤長崎市長、長崎原爆資料館に日本の加害責任について独立したコーナーを設けない考えを市議会で表明。
96	03	22	長崎市が原爆資料館の展示資料で、自民党市議団が内容変更を申し入れた後に、南京大虐殺などの写真の展示をしないことを決めていたことが判明。
96	03	25	「長崎の原爆資料展示を考える市民連絡協議会」と長崎県被爆者手帳友の会、長崎原爆資料館の加害行為を指摘する展示予定資料の一部が自民党市議団の抗議で削除された問題で、抗議の申し入れを市に行う。
96	03	26	長崎県平和労働センター・県原水禁、長崎原爆資料館の展示資料について、自民党市議団の要求で削除した加害責任を示す資料を元に戻すよう長崎市に申し入れる。
96	03	26	中国の有力紙など、長崎市が長崎原爆資料館に展示予定の「南京大虐殺」の写真などを自民党市議団の抗議で削除した問題を取り上げ批判。
96	03	27	長崎日の丸会、長崎原爆資料館の「日中戦争と太平洋戦争コーナー」の展示を取りやめるよう長崎市に申し入れ。２９日、再度、申し入れ。
96	03	28	長崎市、原爆資料館に展示予定の南京大虐殺の写真を南京入城の写真に変更したことについて、この日在長崎中国領事館を訪問し説明する予定であったが、延期。
96	03	28	伊藤長崎市長、原爆資料館の展示をめぐり最終案としていた「南京入城」の写真を再び変更する考えを示唆。
96	03	30	伊藤長崎市長、原爆資料館の展示写真について、ビデオコーナーの日中戦争に関する映像から一コマを接写した写真に再変更する方針を明らかにする。
96	03	31	長崎市、長崎原爆資料館の開館記念式典を開催し、全展示資料を初めて公開。招待の被爆者ら約５００人が見学。「日中戦争と太平洋戦争」のコーナーのビデオで強制連行などを紹介。
96	03	31	長崎県被爆二世教職員の会など、「長崎の原爆資料館の展示を問う市民集会」を爆心地公園で開催。約４０人が参加。
96	03	31	長崎市、原爆資料館の開館記念式典に本島等元市長を招待せず。
96	04	05	日本中国友好協会長崎県連合会、長崎原爆資料館に対し、加害行為展示の充実を求める要望書を提出。
96	04	08	長崎市の西淳、長崎原爆資料館の展示を中国側の要求で写真を変更したことに抗議し、市政功労者の表彰状を破棄する考えを伊藤市長に伝える。
96	04	13	長崎平和推進協会、「ながさき平和講座」を長崎原爆資料館で開催。伊藤市長が「核兵器は国際法違反」と題して講演。約７０人が参加。
96	04	24	長崎市の市民団体「原爆展示をただす会」、長崎原爆資料館に展示してある虐殺直前の写真は、米国の反日映画「ザ・バトル・オブ・チャイナ」の複写の一場面であることを確認したことを明らかにする。
96	04	25	中部以西の右翼団体約６５団体３００人、長崎原爆資料館の加害写真に対する抗議行動を長崎市内で実施。メンバー２３人が同資料館を見学し抗議。－２７日。
96	05	14	長崎市、原爆資料館で上映している南京大虐殺のビデオ上映をめぐる問題で「長崎原爆資料館運営協議会」を設置し、判断をゆだねる方針を明らかにする。
96	05	31	長崎市、長崎原爆資料館の「やらせ」との指摘のあった南京大虐殺のビデオ映像の調査結果を公表。「やらせ」の確証は得られなかったとの結論。
96	06	24	村上正邦参議院自民党幹事長、長崎原爆資料館の展示内容について、政府・与党連絡会議で批判。橋本首相、外務省と文部省に調査を指示。村上幹事長、２５日の記者会見でも同様の考えを明らかにする。
96	06	25	長崎市、第２回原爆資料館運営協議会を開催。同市、南京大虐殺とされた映像を差し替える方針を明らかにする。２６日、差し替えを実施、「疑惑映像」のビデオも展示を中止。
96	07	05	車貞述韓国原爆被害者協会釜山支部長・平野伸人韓国の原爆被害者を救援する市民の会長崎支部長、長崎原爆資料館の加害展示の充実などを、長崎市に要望。
96	07	11	長崎市、長崎原爆資料館の展示問題で、先月下旬自民党本部から転じ内容について問い合わせがあったことを明らかにする。
96	07	11	長崎の原爆資料の展示を考える会（長崎の証言の会・長崎被災協など８団体）、長崎原爆資料館の加害展示充実について長崎市に要望。
96	07	11	伊藤長崎市長、長崎原爆資料館で真偽不明の資料展示が発覚した問題で、行政と展示企画業者がそれぞれ責任を取る方向で検討していることを明らかにする。
96	07	16	長崎市、長崎原爆資料館運営協議会を開催。真偽不明の映像を使用したビデオの改訂版を上映し、来月１日からこの映像に変更することなどを決める。
96	07	24	伊藤長崎市長、長崎原爆資料館の展示をめぐる一連の混乱に伴い、江口圭一助役と田中洋一原爆被爆対策部長を口頭での厳重注意とする処分を行う。
96	08	01	長崎市、原爆資料館の「日中戦争と太平洋戦争」のコーナーで南京大虐殺関連の部分を差し替えたビデオの一般公開を開始。
96	08	19	長崎の原爆展示をただす市民の会、長崎原爆資料館に展示されている「日中戦争と太平洋戦争」コーナーの展示に替えて原爆投下そのものを批判する資料を展示するよう求める署名活動を実施。
96	09	02	「長崎の原爆展示を正す会」のメンバーら、長崎原爆資料館のビデオ問題で大失態を招いた責任は監修者が負うべきであるとして、謝礼金３５０万円の返還を求める住民監査を市監査委員に請求。
96	10	27	おりづる国体出席のため広島滞在中の皇太子夫妻、原爆資料館を見学。
96	10	30	長崎の原爆展示をただす市民の会（西淳代表）、長崎原爆資料館に投下不要論の展示などを求める要望書を提出。
96	11	29	「長崎の原爆展示をただす市民の会」、伊藤市長を相手取り、原爆資料館の監修者らに損害賠償を請求するよう求めた訴訟を長崎地裁に提訴。
96	12	06	長崎の原爆展示をただす市民の会、原爆資料館の展示の全面改善を求める請願を市議会に提出。
96	12	10	朱成山・南京大虐殺資料館館長（中国・南京市）ら、広島の原爆資料館を見学。「被爆原因の追究が必要」と指摘。
96	12	10	長崎市議会議院運営委員会、長崎の原爆展示をただす市民の会の提出した長崎原爆資料館「核兵器のない世界をめざして」コーナーの全面的な改善を求める請願を議長預かりとし、委員会付託を保留することを決める。
97	02	21	長崎市監査委員、長崎の原爆展示をただす市民の会が提出していた原爆資料館の展示業務を行った丹青社に損害賠償すべきとの監査請求を却下。
97	03	21	長崎市、原爆資料館の展示に「原爆不要論」に関する資料を増設する方針を明らかにする。
97	10	23	長崎市、長崎原爆資料館の常設展示に、米軍人や科学者らの「原爆不要（違法）論」などを新たに加えることを明らかにする。
98	03	24	長崎地裁、西淳「長崎の原爆展示をただす市民の会」代表らが長崎原爆資料館の展示に関連して長崎市長に違法確認を求めた訴訟の第７回口頭弁論を開廷。
98	03	24	田崎昇長崎市平和推進室長、長崎地裁での「長崎の原爆展示をただす市民の会」から起こされた訴訟の第７回口頭弁論で、長崎原爆資料館開館直前に「南京大虐殺」の写真を差し替えたことについて、自民党市議団の抗議の申し入れがきっかけ、と証言。
98	03	25	長崎の原爆展示をただす市民の会、長崎原爆資料館に対し、原爆不要論などの展示が追加されたされたことを評価する一方で、一層の充実や加害展示の撤去などを要望。
98	09	16	長崎地裁、「長崎の原爆展示をただす会」会員が、原爆資料館の展示変更に関連し、監修者２人に損害賠償をしなかったには違法として長崎市長を訴えた裁判の第１０回口頭弁論を開廷。京都地裁とテレビ会議システムで結び安斉育郎の証人尋問を実施。

 

世界連邦広島協議会 1950年9月14日設立

関連年表

年	月	日	事項
48	08	06	世界連邦政府樹立同盟（世界連邦建設同盟）、東京丸の内・工業倶楽部で発会式を挙行。400余名が参加。
49	08	23	浜井広島市長、ストックホルムで開催される第3次世界連邦建設運動大会へのメッセージを送る。
49	08	28	世界連邦運動第３回年次大会、ストックホルムで開催。－９月４日。浜井広島市長、メッセージを寄せる。（「世界国家」１９５０年１月）
49	12	15	約50名の衆参両院議員、「世界連邦日本国会委員会」の創立総会を参議院で開催。（長崎民友12.16）
49	12	20	衆参両院有志、世界連邦日本国会委員会の創立総会を参議院内で開催（長崎日日新聞12.21、「世界国家」１９５０年２月号）。
50	05	22	浜井広島市長、在英の賀川豊彦から広島で世界連邦準備会結成の可否についての問い合わせの手紙を受け取る。
50	05	25	小塩世界連邦建設同盟常任理事、広島での世界会議開催の意向打診のため浜井広島市長と楠瀬県知事を訪問（「世界国家」１９５０年７月）
50	06	10	世界連邦建設同盟、本部で理事会を開催。浜井広島市長・楠瀬県知事も参加。（「世界国家」１９５０年８月）
50	10	13	綾部市議会、世界連邦都市宣言を採択。（「世界国家」１９５０年１２月）
51	10	03	世界連邦広島協議会の発起人会、創立総会。会場：広島市内・流川教会。
51	10	06	世界連邦広島協議会。第1回理事会。
52	08	06	世界連邦建設同盟・同広島協議会・同国会議員会、衆議院会館で世界連邦アジア会議の準備大会を開催。（朝日新聞）
52	11	03	原爆被害者の会、世界連邦アジア会議参加者に英文のアピール（英文）を発表。
52	11	03	世界連邦アジア会議,広島市本川小学校で開催.－６日。県労会議・原爆被害者の会・婦人民主クラブ広島支部・新日本文学会広島支部・人民文学広島友の会など17団体が大会へメッセージを寄せる.
52	11	03	世界連邦アジア会議インド代表パール博士、広島市の原爆慰霊碑に参拝。碑文に異論を唱える。
52	11	04	パール博士（インド代表）、世界連邦アジア会議で原爆投下の人道的責任に論及。
52	11	04	佐古美智子、広島原爆乙女の会40名を代表して世界連邦アジア会議で挨拶。
53	05	06	松岡政一世界連邦広島協議会理事長、1月間の北米西部視察旅行から帰広。
54	03	08	世界連邦建設同盟・長崎ＹＭＣＡ，世界連邦講演会を長崎市ＹＭＣＡで開催。（長崎日々）
54	07	05	第2回世界連邦アジア会議広島大会準備委員会、広島市で開催。大会席上で広島世界連邦都市宣言を行うことが浜井広島市長と山田参議院議員の間で合意。
54	07	28	広島市、パリの世界連邦政府運動本部議長から8月6日へのメッセージを受け取る。
54	09	30	第2回世界連邦アジア会議広島大会第1回準備委員会、広島市役所で開催。会長に重藤日赤院長を決定。
54	10	30	広島市議会、世界連邦都市宣言を決議。
54	11	08	世界連邦第２回アジア会議長崎大会、県会議場で開幕（～９日）。（長崎日々）
54	11	08	湯川秀樹・賀川豊彦、長崎市活水短大講堂で講演。演題：「原子力と人類の将来」・「世界平和と世界連邦」。（長崎日々）
54	11	11	世界連邦第2回アジア会議広島大会、開幕。
54	03	09	世界連邦建設同盟東京本部の稲垣守克（事務総長）・小塩完次（教育宣伝部長）、広島入り。１０－１１日に市内で開催された世界連邦運動指導者講習会に出席。
54	03	18	下中弥三郎平凡社社長（第２回世界連邦アジア会議準備委員長）、広島入り。
55	08	06	世界連邦建設琉球同盟、原水爆禁止を要求する平和大会を開催。
55	08	06	世界連邦母の会広島支部、柳原白蓮女史を迎え広島女学院中学講堂で結成大会。
56	05	30	第3回世界連邦平和都市連絡協議会、広島市浅野図書館で開催。
56	08	03	世界連邦建設同盟、原爆被災者の苦しみをテーマにした映画「生命をかけて」（第一映画製作）を広島でクランクイン。（読売新聞）
58	12	06	茅誠二東大学長、長崎入り。世界連邦建設同盟長崎支部総会および講演会に出席のため。
63	05	10	第二回世界連邦日本大会開く。呉市で十一日まで．
63	08	24	第十一回世界連邦会議世界大会開く。東京で。
64	03	04	世界連邦建設同盟山陽地区協議会結成総会。広島県労働会館で。代表委員に桑原英昭ら四人選出。
64	03	04	世界連邦広島県宣言五周年記念講演会でカズンズ講演。広島県労働会館で。「偉大な人類の力をもってすれば、戦争のない世界－世界連邦国家の実現も夢ではない」
66	11	25	世界連邦西日本大会。広島大学会館で。三百五十人参加。ベトナム反戦、原爆ドーム保存募金運動への協力を決議
68	01	23	広島市平和文化センタ－、第1回世界連邦市民講座開催。（「平和の推進」）。
69	11	11	世界連邦日本大会広島市公会堂に千人。世界連邦実現へ国会決議要請
70	08	04	第二回世界連邦平和促進宗教者大会。広島県立体育館に約一万人。五日まで。決議で「核兵器完全撤廃と軍縮のための国際査察機関設置」を求める
74	10	30	世界連邦都市宣言20周年記念「平和の塔」除幕式（「平和の推進」）。
74	10	30	世界連邦広島県・広島市宣言記念平和の塔（広島平和記念公園）
77	06	04	パリで開催の「第１７回世界連邦世界大会」・「第２回地球市民世界大会」参加のヒロシマ代表団の壮行会、市内で開催。
77	10	15	核廃絶・世界平和などを目指して、第13回世界連邦日本大会、焼津市で開催。
77	12	24	世界連邦世界協会のアジアセンター本部の広島市設置が決まり正式発表。
78	04	12	世界連邦建設同盟広島県協議会、国連軍縮総会に向けて使節団の派遣を検討中。
78	05	27	世界連邦広島県協議会のメンバー、ニューヨークでの「生存のための大動員集会」参加のため渡米。
78	11	25	「世界連邦市民講座」、広島市で開く。
80	03	19	世界連邦・地球市民世界大会実行委員会、ヒロシマ会議を8月に広島市で開くことを決定。
80	08	05	第3回地球市民大会・第18回世界連邦世界大会のヒロシマ会議、広島市で開催。
81	03	01	第25回世界連邦市民講座、広島市で開催。テーマ「科学と平和」など。
82	03	31	世界連邦日本国会委員会、東京で役員会開き、「核兵器廃絶および、軍縮のためのアピール」をまとめＳＳＤ２に向けて、発表。
82	10	22	「世界連邦宣言」をしている自治体（２６都府県３２３市町村）で結成している全国協議会、広島市で総会を開催。
83	03	08	世界連邦市民講座、広島市で開催。「平和の保障と世界連邦」など
83	05	12	世界連邦日本宗教委員会、来年８月に被爆地広島・長崎両市で、日米ソ三国の宗教者の首脳会議を開くことを決定。
83	10	25	世界連邦宣言自治体全国協議会、長崎市で総会開催。
84	01	99	世界連邦建設同盟奈良県支部、同県に世界平和センター「太陽の村」建設を計画。
84	03	09	故湯川秀樹博士の未亡人の呼びかけで、「世界連邦湯川スミ懇話会」、京都市で発足。
84	11	12	世界連邦全国婦人協議会研修会、広島市で開催（平和問題について討議）。
85	08	17?	世界連邦渋谷区連合会・渋谷区、同区で開いた「被爆資料展」の感想文をまとめ文集を作成。
86	12	03	世界連邦湯川懇話会第2回公演、大阪市で開催。反原爆を訴える舞踊劇などを上演。
87	10	24	世界連邦世界協会名誉会長に選ばれた湯川スミの就任祝賀会、京都市で開催（約200 人出席）。
88	09	29	「第10回世界連邦平和促進全国宗教者岡山大会」（世界連邦日本宗教委員会など主催）、岡山市で開催（30日まで、約1500人参加）。核兵器廃絶などを盛り込んだ大会宣言を採択。
92	08	05	パール・ハーバーのアリゾナ記念館長、世界連邦日本仏教徒協議会の招きで広島入り。6日の平和式典に参列。
95	03	11	世界連邦建設同盟広島支部連合会など、５０回目の市民講座を広島市の原爆資料館東館で開催。約６０人が参加。
95	08	23	世界連邦宣言自治体全国協議会、東京都内で総会を開催。フランスと中国に対し核実験を中止するよう決議。

関連組織設立状況

480806	世界連邦政府樹立同盟（世界連邦建設同盟）
491215	世界連邦日本国会委員会
500914	世界連邦広島協議会
511333	世界連邦運動協会広島支部
550806	世界連邦母の会広島支部
570605	世界連邦建設同盟広島県協議会
600915	世界連邦建設同盟広島支部連合会
640304	世界連邦建設同盟山陽地区協議会
671011	世界連邦主義者エスペラント会広島支部
671116	世界連邦広島県宗教者協議会
770131	世界連邦広島県教育者協議会
770131	世界連邦主義者エスペラント会広島支部

 

谷本清

たにもと・きよし	19090627生　19860928没	享年77
日本基督教団広島流川教会牧師。［５０ヒロシマ・ピース・センター理事］。原爆乙女の米での手術実現などに尽力。86アキバ・プロジェクト」で来日した米記者、被爆牧師死去の記事（60行余）を掲載。AP通信を通じて米の各メディアに配信。［６９原爆被災資料広島研究会］。『広島県現代文学事典』。教会で面談

資料

谷本清賞
原爆手記追加
谷本清「原爆とヒロシマ」（『住みよいまちを！通信』、発行：住みよいまちをめざす会（広島大学理学部付）、連絡先：広島大学工学部建築学科都市計画研究室 その1＝通信第15号（1975.7.15）～その6＝通信第32号（1979.3.15）完

原爆手記追加

 

 

19130511

19940714

ユンク、ロベルト

『広島県現代文学事典』

福井芳郎

ふくい・よしろう	19120311生19741113没	享年62歳
	［５４世界平和集会世話人（発起）］（画家）。原爆被災。［６９原爆被災資料広島研究会］。

参考資料

1975	『あの日から30年　原爆画家　福井芳郎追悼展』（主催：中国新聞社、会期：1975年8月1日～6日、会場：天満屋広島店８階催場）

財団法人広島原爆障害者対策協議会原爆障害者救援事業広島委員会

1.名称　　原爆障害者救援事業広島委員会

2.目的　　ノーマン・カズンズ氏等国外有志の好意による原爆障害者救援事業の推進を図る

3.委員

原爆障害者救援事業広島委員会委員名簿（順序不同）
顧問	東京日赤中央病院長	都築正男
	日米協会長	小松隆
	日本タイムス社長	東ケ埼潔
委員	広島市長原医協会長	渡辺忠雄
	日本医師会代議員原対協副会長	松坂義正
	広島県医師会長原対協副会長	正岡旭
	広島大学長	森戸辰男
	広島県副知事	河野義信
	広島商工会議所会頭	白井市郎
	広島市医師会長	今川卓治
	広島市社会福祉協議会	鈴川貫一
	広島市議会議長	柴田重＊
	広島市助役	沖野悟
	広島原爆犠牲者遺族援護促進会委員長	任都栗一興
	広島県医師会理事	原田東岷
	広島県医師会理事	大内五良
	財団法人広島ピースセンター	谷本清
	広島市厚生局長	向井一貫

『灰墟の光　甦るヒロシマ』（ロベルト・ユンク著、原田義人訳、文芸春秋、1961年2月10日刊）

目次

目次
Ⅰ 空虚と混乱（一九四五年）
書物
原子砂漠
大洪水のあと
孤児とやくざ
位牌
Ⅱ 新たな開始（一九四六－一九四八年）
夢見る人
たけのこ生活
〈アトム・ボーイ〉
〈杖さん〉
Ⅲ 平和の町（一九四八－一九五二年）
わが道を行く人びと
こわし屋
殺人
八月六日
草履
Ⅳ 生き残った人びと（一九五二－一九五七年）
かまぼこ御殿
救援の人たち
冷たい人たち
破滅にさからう二人
エピローグ
訳者あとがきに代えて
＜メモ ＞「1957年5月の末、・・日本を去ろうとしたとき、私は小倉薫という若い民間の学者と打ち合わせをした」

187

 

献花（2019年6月）

アジサイ（紫陽花）　撮影場所：自宅　撮影年月日：20190612

撮影日：日、場所：自宅

献花（2018年6月）

	撮影日：4日、場所：自宅
	撮影日：4日、場所：実家
	撮影日：4日、場所：実家
	トウモロコシ　撮影日：4日、場所：実家
	トウモロコシ　撮影日：4日、場所：実家
	撮影日：4日、場所：実家
	キュウリ（胡瓜）　撮影日：4日、場所：実家
	ナス（茄子）　撮影日：4日、場所：実家
	ドクダミ（）　撮影日：4日、場所：実家
	ポピー　撮影日：4日、場所：実家
	撮影日：4日、場所：実家
	撮影日：4日、場所：実家
	撮影日：4日、場所：実家
	撮影日：4日、場所：実家
	ツツジ（躑躅）　撮影日：4日、場所：自宅
	ヒメジョオン（姫女苑）の群生　撮影日：6日、場所：自宅と実家の道端
	バラ（薔薇） 　撮影日：12日、場所：実家
	モモ （桃） 　撮影日：13日、場所：実家
	バラ　撮影日：15日、場所：実家
	柿の実　撮影日：15日、場所：実家
	撮影日：16日、場所：倉庫
	アガパンサス　 撮影日：16日、場所：倉庫
	ニンニク（大蒜）　撮影日：16日、場所：実家
	ノウゼンカズラ　　撮影日：17日、場所：自宅から実家の散歩道
	ヘチマ（糸瓜）　撮影日：17日、場所：倉庫
	ホタルブクロ（蛍袋） 　撮影日：17日、場所：実家
	ハマユウ（浜木綿）　撮影日：17日、場所：実家
	あじさい（紫陽花） 　撮影日：20日、場所：自宅
	コリウス　撮影日：20日、場所：自宅
	撮影日：20日、場所：自宅
	ファレノプシス（ 胡蝶蘭）　 　撮影日：20日、場所：自宅
	撮影場所：自宅（標高：190ｍ）・実家（標高：172ｍ）・倉庫（標高：172ｍ）（いづれも広島県呉市）

 

 

広島・ナガサキ原爆資料公開展

会場	日本赤十字社本社講堂（東京）
期間	1954年11月25日～１２月3日
主催	日本赤十字社、広島市、長崎市。
後援	厚生省、文部省、農林省、東京都、広島県、長崎県。
協賛	日本新聞協会、日本放送協会、民間放送連盟、全国社会福祉協議会連合会、中央共同募金会、原水爆禁止署名運動全国協議会
役員	相談役　池田勇人（衆議員議員広島）＜以下未入力＞
委員	葛西嘉資（本社副社長）＜以下未入力＞
幹事	丹羽諦順（広島市厚生局長）＜以下未入力＞
展示物	＜以下未入力＞
開場式	「名誉副総裁秩父宮妃殿下がテープを切られ、内外人の観覧者がつめかけ、連日満員の盛況であった」
	「会期中には、日赤中央病院長都築博士の講演や健康相談なども行われ好評を博した」

出典：『日本赤十字社社史稿　第6巻』

赤十字国際委員会主催国際専門家会議　1954年4月6日～13日　会場：赤十字国際委員会本部会議室（スイス・ジュネーブ）

年月日	事項
19530929	同日付書簡（赤十字国際委員会副会長ー＞日本赤十字社島津社長）[専門家会議への代表者の派遣要請]。「同様の書信をベルギー、フランス、インド、寝るウェー、ポーランド、イギリス、アメリカ、ソ連の赤十字社へも発信」「会議予定事項　1.無防備の人民の保護を強化するために空襲に関する規定を明確にし、また決定するための調査の必要についての一般的予備討議、2.人道上の要求と戦争の現実とを考慮した上で空襲（無人操縦機による爆撃も含む」）に関して適用されている、またさるべき既定の調査」
	日本赤十字社、都築正男（原爆症）と榎本重治（国際法）を推薦。
195402	この月の開催予定が４月に延期
19540331	都築・榎本、羽田空港を出発、ジュネーブに直行。
19540406	赤十字国際委員会本部会議室で開催。参会者：１２か国１６人。すべて個人の資格で意見を表明。東ドイツ、ポーランド、ソ連からの出席者なし。「日本代表都築博士からは、原子爆弾の使用や水素爆弾の事件が人体におよぼす被害についての報告がおこなわれ、唯一の被害者である日本の訴えは参会者の胸を強く打った」
19540413	専門家会議としてコミュニケ（「世界の人民を原子戦争から守るためには兵器の破壊力を制限することが第一条件である」など｝を発表し、赤十字国際委員会に報告。
1954	第２３回赤十字社連盟理事会で日本赤十字社から原水爆実験禁止の提案。
	＜以下未入力＞

出典：『日本赤十字社社史稿　第6巻』

文部省原子爆弾災害調査研究報告（1952年～）

タイトル	収録報告集	発行者、発行年月
原子爆弾災害調査研究	昭和27年度文部文部省科学研究費による総合研究報告収録（昭和27年12月現在）―医学および薬学編―	日本学術振興会（昭和28年2月）
原子爆弾災害調査研究	昭和28年度総合研究報告収録―医学および薬学編―
原子爆弾災害調査研究	昭和29年度総合研究報告収録―医学および薬学編―
原子爆弾災害調査研究	昭和30年度総合研究報告収録―医学および薬学編―
原子爆弾災害調査研究	昭和31年度総合研究報告収録―医学および薬学編―
原子爆弾災害調査研究	昭和32年度総合研究報告収録―医学および薬学編―
原水爆被害に関する総括的研究	原水爆被害に関する総括研究 [33年度報告]
原水爆被害に関する総括的研究	原水爆被害に関する総括研究 [34年度報告]
原水爆被害に関する総括的研究	原水爆被害に関する総括研究 [35年度報告]
放射線の影響に関する研究

 

広島県動員学徒犠牲者の会　1957年２月17日

略年表

Y	M	D	NEWS1
57	02	04	広島県動員学徒犠牲者の会結成準備委員会、広島県庁で開催。
57	02	17	「広島県動員学徒犠牲者の会」結成大会、広島県庁で開催（約100人参加）。動員学徒も軍人・軍属なみの国家補償を要求すると宣言。
57	05	31	広島県動員学徒犠牲者の会、「友の会だより」を創刊。
57	10	20	広島県動員学徒犠牲者の会、第１回動員学徒慰霊法要を光道会館で挙行。終了後、平和公園供養塔に参拝。
58	07	06	広島県動員学徒犠牲者の会、第２回動員学徒慰霊法要を広島市寺町・本願寺別院で挙行。終了後、原爆病院の患者を見舞う。
59	04	12	広島県動員学徒犠牲者の会、第3回定期総会を広島女学院講堂で開催。
60	08	06	中山マサ厚生大臣、広島市内の旅館で県動員学徒犠牲者の会・県身体障害者団体連合会など県内23団体の陳情を受ける。広島市、原爆総合医療研究所の設置を要望。
66	06	20	準軍属広島遺族の会（１９５８年５月、援護法改正期成同盟会を改称）、解散総会をあげ、広島県動員学徒犠牲者の会に合流。([動員学徒誌])
69	04	09	広島県・長崎県動員学徒犠牲者の会交歓会、長崎市国際文化会館で開催。
73	08	20	広島県動員学徒犠牲者の会の代表3人、首相官邸で二階堂官房長官に、遺族・傷害者の恩給などの改善を陳情。
78	11	07	広島・長崎の動員学徒犠牲者の会、島原市で交流大会。
80	01	10	「広島県動員学徒犠牲者の会」理事長沖本喜夫、死去。
91	08	06	広島県動員学徒犠牲者の会、広島市平和公園の慰霊碑前で第35回原爆追悼式と供養会（約500人参列）。
94	04	17	広島県動員学徒犠牲者の会、動員学徒の５０回忌法要を進徳学園で挙行。約４００人が参列。
95	08	06	広島県動員学徒犠牲者の会、追悼式を平和公園の動員学徒慰霊碑前で挙行。約３００人が参列。
97	08	06	広島県動員学徒犠牲者の会、動員学徒追悼式を挙行。約５００人が参列。

 

ひろしまの碑をめぐる思想性1975年9月の宇吹報告

『平和教育研究』（広島平和教育研究所・年報1976年）所収

（１）

今日、平和公園をはじめとして広島市内で私が確認した限り、いわゆる「慰霊」を目的とした碑は９０余りあります。歌碑とか詩碑で、慰霊の意味を含まない平和慰霊碑を会わせると１２０の碑があるという報告もありますが、慰霊の内容が確認できるものとしては、９０余りだと思います。

これらの碑を訪れてみた感想としては、どの碑の場合も掃除がきちんとゆきとどき、今日もなお、市民や遺族の哀悼の念が戦後３０年生き続けていることが非常によくわかりました。そして、慰霊碑そのものが、犠牲者なり遺族なりの戦後３０年の歴史をさまざまな形で示しているようにも思ったわけです。それらが、今日生きている私たちにさまざまな事柄を強く訴えており、その内容をどう位置づけるかと言うことで、一つの史論的なものとして、「ひろしまの碑をめぐる思想性」を考えてみたいわけです。

そこで一つの例として、広島市立高等女学校の慰霊碑の経緯をみてみたいと思います。といいますのは、この経緯は他の慰霊碑と似かよったものがあり、他の慰霊碑もこれとよく似た歴史をもっているので、まずその流れを述べてみたいと思います。

終戦直後の昭和２０年１０月３０日、この１０月３０日というのは戦前の教育勅語発布の記念日だそうですが、この日に、「殉職諸先生及び生徒の慰霊祭」が市立高女（現在の舟入高校）の破損した講堂で行われています。翌２１年８月６日、多くの生徒と教職員が家屋疎開作業に出ていて原爆の犠牲となった現場で、一周忌法要という仏式の慰霊祭を行い、「殉職諸先生並生徒供養塔」と書き込んだ木碑をそこに建立しています。

２年後の昭和２３年５月に新制高校が発足し、市女は二葉高校として出発しましたが、その年の８月６日に、母校市女の御真影奉安庫跡に石の祈念碑を建立し、慰霊碑とは呼ばずに「平和塔」と呼びました。正面は、少女が３人刻みこまれ、まん中にE=MC２（原子エネルギーの公式）という箱をもった少女がいます。裏側は「友垣にまもられながらやすらかに眠れみたまよこのくさ山に」という詩が刻んであります。

昭和２５年、都市計画で最初に建てた木碑の「供養塔」地が百メートル道路の一部になるので、その年の８月６日に持明院というお寺の境内に木碑を移しています。同時に、広島市女原爆遺族会を結成し、以後は遺族会が中心となって追弔行事を行ってきました。さらに翌２６年８月６日、持明院境内にもう一つの石碑「市女原爆追悼碑」を建立し、除幕しています。これは学校に建立した平和塔と同じものですが、正面のE=MC2がなくなったかわりに、「市女原爆追悼碑」と刻み込まれています。そして昭和３２年８月６日、学校に建立した「平和塔」を現在地の元安川畔へ移し、今日にいたっているというのが大まかな経緯です。

（２）

この市女の例にみられるように、広島市内にある慰霊碑の多くは、慰霊祭とか慰霊法要という宗教的行事に結びついて建立されているようです。この点について、原爆投下後から翌２１年８月までの一か年間に、当日の中国新聞に慰霊祭・慰霊法要を営むという宣伝広告がたくさん載りました。総計すると１１４種の慰霊祭・法要の通知が載っています。１年間でこれだけたくさんの慰霊祭・法要が営まれたわけですが、その際に、遭難地・火葬地・学校や職場・法要を営んだ寺などに木碑が多く建てられたと思われます。このようにして建てられた木の墓標とか、簡単な供養塔が広島における今日の慰霊碑の始まりのようです。

今日、これら初期の木碑は、そのままの形で残っているものはありませんが、当時のもので碑銘の明らかなものを調べてみると、戦死者３１名之墓・船舶練習隊処理之墓・広島郵便局殉職者供養塔・神崎学区戦災死没者追善供養塔など、「原爆」という文字の出てこないのが注目されます。占領下では、こうした銘名が一般的であったようで、終戦直後のプレスコード（９月１９日）などによって原爆に対する批判が封じられていた影響によると思われます。

占領下の当時は、原爆という文字が使えないだけでなく、学校などに慰霊碑を建てることにも制約が加えられています。昭和２０年と２２年に広島市から各国民学校長宛に出した公文書の中で、慰霊碑建立に対する制約のあることが確認できます。また当時、広島市立学校長に、学校に現存する忠魂碑とか戦没者記念碑などを撤去したかどうか報告せよという文書も出されています。そのほかに、学校を宗教行事に使用してはならないだけでなく、学外でも学校がこうしたことを主催するのを禁止しています。

昭和２０年から２２年に出されたこれら一連の通達は、それまでの軍国主義的な教育と一線を画すために行われた政策の一つであったと思われますが、逆に原爆犠牲者の遺族達の慰霊に対する心情をゆがめる結果にもなったと思います。

こうした当時の状況を反映して、一例として最初に述べた市女学内に建立された碑は、慰霊碑と呼ばずに「平和塔」と呼びました。この点について市女原爆遺族会長は、「当時わが国は米国占領下にあり、慰霊碑などの建立は許されない諸情勢であったが、市女原爆関係者は率先してこれを建立し、平和塔と呼んでいた」と追憶記の中で書いています。また、この平和塔の浮彫は、「あなたは原子力（E=MC2）の世界最初の犠牲として人類文化発展の尊い人柱となった」と級友が犠牲者を慰めている姿を表しているといわれており、ここでは原子力と原爆が同一視されています。占領政策が解かれた年の昭和２６年に持明院境内に建てられた同型の碑では、表面の浮彫は消え、かわりに「市女原爆追悼碑」という碑銘がはいったことなどからみて、いかに原爆がタブー視されていたかの一端がうかがえます。

このように、「原爆」という二文字さえ自由に使えなかった占領下においては、ほとんどの慰霊碑の性格は、慰霊という宗教目的を出ることはありませんでした。しかし、占領が解けると、慰霊碑はさまざまな性格をもつようになってきます。その一つは、「原爆」という二文字が一般的に用いられるようになったことです。つまり、原爆犠牲が「戦死者」「戦災死者」など戦争一般の犠牲者と区別できない表現から、「原爆犠牲者」「原爆死没者」というように、その死因として「原爆」を指摘する表現になったことに大きな意味があると思います。

二つには、原爆という言葉と同時に、「平和の礎」「殉国」「散華」「英魂」「英霊」と言った死者に対する一種の意義づけが行われるようになったことです。「平和の礎」という表現は占領下から使われていましたが、これは、原爆投下が戦争を早く終わらせ平和をもたらしたのだという占領政策の思想からきたのだと思われます。昭和３０年ごろまでよく使われていましたが、それ以後の碑にはなくなっています。「殉国」「散華」などは、戦前から使われている普通の表現ですが、占領下では消えており、占領解除後は学校関係の碑を中心に多く用いられています。これは、いたいけない子ども達を失った父母たちが、何らかのかたちでその死を位置づけたいという気もちによるものだと思われますが、今日の靖国神社法案と関連して深刻な問題を示しているともいえます。

「平和の礎」や「殉国」などといういい方は、過去の反省にたった表現となっていますが、昭和３０年前後からは、原爆犠牲を過去のこととしてではなく、現在や未来に結びつけたものが建てられるようになりました。つまり、原爆犠牲者への哀悼の念をとおして平和への祈念、原爆への怒り、核兵器廃絶の決意などが語られるようになったわけです。その表現方法も、具体的なことばだけでなく、象徴的な彫刻などによるようになりました。

たとえば、「安らかに眠って下さい　過ちは繰返しませぬから＝原爆慰霊碑」「これはぼくらの叫びです　これは私たちの祈りです　世界に平和をきずくための＝原爆の子の像」「なぜあの日はあった　なぜいまもつづく　忘れまい　あのにくしみを この誓いを＝全損保労組被爆２０周年記念碑」「天を撃つな　戦霊を射て　人を撃つな　戦禍を射て　原爆広島に眠る　無名の霊よ　国鉄の魂よ　霊の目はみつめ 魂の手はつかむ　平和と未来を＝国労慰霊碑」などがその一例です。

これら慰霊碑の碑文や彫刻などに脈うつ原爆観、平和観はけっして同一ではなく、戦後３０年広島・日本・世界中にうずまいた平和運動の影響を多かれ少なかれ受けていると思います。その意味では、今日までの平和観・原爆観の縮図のような気もしますが、一つだけ同じ訴えをしているように思います。それは、広島の悲劇を再び地上にくり返してはいけないということです。

　（３）

以上が、碑をめぐる問題について私なりの大まかな史論的な考えです。それと関連して、これら広島の慰霊碑と国などが行っている慰霊祭は、本質的に違うと思うのです。国などの場合は、戦前のことが常に考えられているようだし、靖国神社ともつながって計作されていると思います。これに対し、広島の慰霊碑の性格としては、市民の要求や市民のやむにやまれぬ感情が結集してつくられていると思います。

ところで、体験記の中にも慰霊碑でみてきたのと同じような流れがあります。［中略］

慰霊碑の碑文が簡潔で、どのようにでも解釈できるような場合もたくさんあるわけですが、慰霊碑の建立を機に出されている体験記集とかみあわせることによって、その碑のもつ意味が一つ一つ正確に位置づけられると思います。