0001母 – ヒロシマ遺文

詠草　昭和期

詠草　昭和期<作業中>

No.	年月
	1965	火幻吉浦グループ発足

	1972	（昭和47）
81	08	宇吹ヤス 13-16
		松田弘江　あとがき「この個性が固まらないように絶えず良い作品をみて巾を広げ味わいを深くしてゆきたいものです」
82	09	宇吹ヤス 5-6
83	10	宇吹ヤス 1-3
		おしらせ（宇吹）
84	11	宇吹ヤス 4-6
		”松茸狩り”
85	12	宇吹ヤス 3-4
	1973	（昭和48）
86	01	宇吹ヤス 1-3
		”保育所の遊戯会”
		”墓参り”
		おしらせ　09　〈去る7日の火幻新春歌会において宇吹様が三位入賞〉
87	02	宇吹ヤス 1-3
88	03	宇吹ヤス 1-3　旅行
89	04	宇吹ヤス 1-3
91	06	宇吹ヤス 4-6　江田島
92	07	宇吹ヤス 7-9　蛍　米国返還被爆資料展
93	08	宇吹ヤス 1-4
94	09	宇吹ヤス 1-4　津和野の旅　戦争と人間を見る
95	10	宇吹ヤス 1-4
		おしらせ1-4　吉浦安芸津竹原合同歌会　11月3日　呉勤労会館
96	11	宇吹ヤス 1-3　”松茸狩”　”歌会”
97	12	宇吹ヤス 4-7
	1974	（昭和49）
98
99	02	宇吹ヤス 4-6　”古りしめざまし時計”　”お寺詣り”
100	03	宇吹ヤス 6-7
101	04	宇吹ヤス 1-4　”旅”　”映画「未来の遺跡」を見る”
102	05	宇吹ヤス 1-3　　「母の日」
103	06	宇吹ヤス 4-5
104	07	宇吹ヤス 1-4　 ”砂丘への旅”
		我が歌の酷評をなす子との視野に闇を截りゆく淡き蛍火
105	08	宇吹ヤス 1-4　 ”尾道”　”花火”
		原爆の閃光を昨日の如く顕たしめて離合ライトがはじく真夏陽
		水欲りし魂へ注げ惜しみなく虹をたたせて高き噴水
		灼熱地獄に狂いし魂か広島の灼けたる道をかけめぐる枯葉
106	09	宇吹ヤス 3-5 “鈴虫” 　 “合宿”
107	10	宇吹ヤス 7-10
108	11	宇吹ヤス 4-6
109	12	宇吹ヤス1-3
	1975	（昭和50）
110	01	宇吹ヤス1-3
111	02	宇吹ヤス1-3
112	03	宇吹ヤス6-7
113	45	宇吹ヤス　1-3合併号
114	06	宇吹ヤス4-6
115	07	宇吹ヤス12-14
116	08	宇吹ヤス6-8　”映画「惑星からの侵略」”
117	09	宇吹ヤス4-6　”音戸合宿”　”孫生るる”
118	10	宇吹ヤス1-4
119	11	宇吹やす4-6　健やけく育たん希いか父母は「健」と名づけし笑まい深き孫
120	12	宇吹やす1-3
	1976	（昭和51）
121	01	宇吹ヤス1-4
122	02	宇吹ヤス1-3
123	03	宇吹ヤス4-7
124	04	宇吹ヤス11-13
125	05	宇吹ヤス11-13
126	06	宇吹ヤス4-6
		「6月6日広島県歌人会で宇吹様三位・・・入賞」
127	07	宇吹ヤス1-3
128	08	宇吹ヤス1-3　”「続「惑星からの侵略」映画”
129	09	宇吹ヤス4-6
130	10	宇吹ヤス7-9
131	11	宇吹ヤス1-3　倉敷
132	12	宇吹ヤス4-6　弥山　吟道
	1977	（昭和52）
133	01	宇吹ヤス13-14　「母」
134	02	宇吹ヤス9-11
		乳房知らざる孫に添寝す温き部屋四人の孫育てし母想いつつ
		お知らせ　呉・安芸津・竹原合同歌会　3月21日（春分の日）10時より　会費300円　場所：呉市焼山町　宇吹様宅
135	03	宇吹ヤス4-6
136	04	宇吹ヤス2-4
137	05	宇吹ヤス1-2　いかるがの旅
138	06	宇吹ヤス4-5
139	07	宇吹ヤス1-2
140	08	宇吹ヤス1-2
141	09	宇吹ヤス1-2
142	10	宇吹ヤス3-4
143	11	宇吹ヤス6-7
144	12	宇吹ヤス4-5
	1978	（昭和53）
145	01	宇吹ヤス2-3
146	02	宇吹ヤス1-2
147	03	宇吹ヤス1-2
148	04	宇吹ヤス4-5
149	05	宇吹ヤス4-5　竜安寺　吾唯足知
150	06	宇吹ヤス2-3
		「原爆〈ひ〉を呪え」とライトに泛ける亡霊が叫ぶライトの詩舞の静寂
151	07	宇吹ヤス1-2
152	08	宇吹ヤス1-2
153	09	宇吹ヤス2-3
154	10	宇吹ヤス1-2
155	11	宇吹ヤス1-2
156	12	宇吹ヤス1-2
	1979	（昭和54）
157	01	宇吹ヤス1-2
158	02	宇吹ヤス1-2
159	03	宇吹ヤス1-2
160	04	宇吹ヤス1-2　京洛の旅
161	05	宇吹ヤス1-2　”同窓会（46年ぶりの出会）”
162	06	宇吹ヤス1-2　”県立養護学校の陶壁画を見る”
163	07	宇吹ヤス1-2
164	08	宇吹ヤス1-2　鵜飼
165	09	宇吹ヤス1-2　花火　平和式典
166	10	宇吹ヤス2-3
		蜜月の瞬時も知りいん亡息の部屋に確かな秒音刻む電子時計
167	11	宇吹ヤス1-2
		二人の子傍えに詣ず大谷本廟の無量寿堂秋空巣めり
168	12	宇吹ヤス1-2　忘年会
	1980	（昭和55）
169	01	宇吹ヤス1-2
170	02	宇吹ヤス1-2
171	03	宇吹ヤス1-2
172	04	宇吹ヤス1-2
173	05	宇吹ヤス1-2
174	06	宇吹ヤス1-2　隠岐の旅
175	07	宇吹ヤス1-2　隠岐の旅
176	08	宇吹ヤス7-8　〈亡息〉
177	09	宇吹ヤス1-2
178	10	宇吹ヤス1-2
179	11	宇吹ヤス1-2
180	12	宇吹ヤス1-2　仏通寺
	1981	（昭和56）
181	01	宇吹ヤス1　八畳岩
182	02	宇吹ヤス1
183	03	宇吹ヤス1　夫婦でのハワイ旅行
184	04	宇吹ヤス1　ハワイ旅行
185	05	宇吹ヤス1　伊勢参り
186	06	宇吹ヤス1　ひょうたん
187	07	宇吹ヤス1　娘の手術
188	08	宇吹ヤス1　大山登山
189	09	宇吹ヤス1　〈鹿島の宿〉
190	10	宇吹ヤス1　〈観音詣で〉
191	11	宇吹ヤス1　柳川の旅
192	12	宇吹ヤス1　呉少年合唱団演奏会
	1982	（昭和57）
193	01	宇吹やす1
		〈火幻新年歌会で宇吹様三位、西岡様四位入賞〉
194	02	宇吹やす1
195	03	宇吹やす1
196	04	宇吹やす1
197	05	宇吹やす1
198	06	宇吹やす1
199	07	宇吹やす1
		〈来月は二百号（宇吹）〉
200	08	宇吹やす1
201	09	宇吹やす1
202	10	宇吹やす1
		あえぎ登りし鳴沙山沈炎みゆきし落暉の雄大鮮らしく炎ゆ
203	11	宇吹やす1 -2
		侵略に加担も杳し反核の心ひそかに座す老人会
204	12	宇吹やす1 -2
		「仲麻呂」の郷愁杳か中天に澄たる月を仰ぐ「西安」
	1983	（昭和58）
205	01	宇吹やす1-2
206	02	宇吹やす1-2
207	03	宇吹やす1-2
208	04	宇吹やす1-2
209	05	宇吹やす1
210	06	宇吹やす1
211	07	宇吹やす1
212	08	宇吹やす1
213	09	宇吹やす1
214	10	宇吹やす1
215	11	宇吹やす1
216	12	宇吹やす1
	1984	（昭和59）
217	01	宇吹やす1
218	02	宇吹やす1
219	03	宇吹やす1
220	04	宇吹やす1
221	05	宇吹やす1
222	06
223	07
224	08
225	09	宇吹やす1
226	10	宇吹やす1
227	11	宇吹やす1
228	12	宇吹やす1
	1985	（昭和60）
229	01	宇吹やす1
230	02	宇吹やす1
231	03	宇吹やす1
232	04	宇吹やす1
233	05	宇吹やす1
234	06	宇吹やす1
235	07	宇吹やす1
236	08	宇吹やす1
237	09	宇吹やす1
		子が呉しツクバ博への夢旅行整う荷物を今日も確かむ
238	10	宇吹やす1
239	11	宇吹やす1
240	12	宇吹やす1
	1986	（昭和61）
241	01	宇吹やす1
		あまたの祈り沈めて穏し遠く来て今ガンジスの初日に真対う
242	02	宇吹やす1　エア・インデア
243	03	宇吹やす1
244	04	宇吹やす1
245	06	宇吹やす1
246	07	宇吹やす1
247	08	宇吹やす1
248	09	宇吹やす1 　尾瀬
249	10	宇吹やす1 　尾瀬
250	11	宇吹やす1
251	12	宇吹やす1
	1987	（昭和62）
252	01	宇吹やす1
253	02	宇吹やす1
254	03	宇吹やす1
255	04	宇吹やす1 　吉川英治碑記念文化祭短歌大会
		吉川英治碑記念文化祭短歌大会　5月３日音戸瀬戸公園
256	05	宇吹やす1 　歌碑除幕
257	07	宇吹やす1
258	08	宇吹やす1
259	09	宇吹やす1
260	10	宇吹やす1
261	11	宇吹やす1
262	12	宇吹やす1
	1988	（昭和63）
263	01	宇吹やす1
264	02	宇吹やす1
		食文化には程遠き躰を「ラ・マルミット」フランス料理の食卓につく
265	03	宇吹やす1　竹原
266	04	宇吹やす1
267	05	宇吹やす1
268	06	宇吹やす1
		開発の贅を晒して悠然と淡路神島は我等を迎う
269	07	宇吹やす1　たけのこ村
270	08	宇吹やす1
		食べ足らい子等帰りたり老夫婦〈おいふたり〉樹陰しずかに蝉しぐれ
271	09	宇吹やす1
		諦観も妥協もあらず自が主張しかと告げ泣くみどり児とあり
272	10	宇吹やす1 　「猿の惑星」
273	11	宇吹やす1
	1989	（平成元）
274	02

ヤスの自分史10：原爆・終戦

ヤスの自分史：原爆・終戦

昭和二十年八月六日。

私と母は内のの谷という所へ畠を借りていたので朝行く途中、原爆の閃光を見た。自分の眼の前がピカットと光った。何か普通より違う感覚である。爆音が聞こえたので空襲だと直感。母と走って梅林の防空壕へ入らしてもらった。静かに爆音がしなくなったので恐る恐る壕から出て広島の空を仰いだ時、あの原爆雲、もくもくと無邪気に広がる。あれを見たのである。

世界で始めての爆弾。誰も解らぬ。「ガスのタンクが爆発したのだそうだ」「新しい爆弾だそうだ」皆思い思いの事を話した。何時までも道路で話し合ったものだ。

其の中に、今の保育所が共済病院だったので、そこへ火傷の人がトラックで運ばれてきだした。みんな黒こげで仁王さんの様に大きくはれている人もいる。正視できない姿である。これは大変だと思った。警防団が召集され、広島へ救援にむかった。

下川さんには弟が召集あり、兄と妹が見送りに行かれ三人とも死なれた。堀田さんも親の家が広島なので救援に行かれた。肉親を求め来る日も来る日もみんな歩いた。命絶えた人は火葬にするだろう。探してもいない筈。それでも毎日探す人は絶えない。広島の惨状を直接見たのではないが、聞くのに胸が張り裂けそうだ。

九日、長崎も洗礼を受けた。

八月十五日。

終戦の詔勅放送あり。

この日岩神の畠へ母と仕事に行っていた。下の段が木村の墓所である。木村のおじさんが下から「おごうさん、もう防空壕は入らんでもええんで。戦争は終わったんじゃけん」びっくりした。大切な放送がある。玉音放送である。放心、虚脱、敗戦の足音の日々高まりを聞きながらも心の一部には神風を祈っていたのである。

起たざれば虚脱の闇に吸われいん　夫婦の日を信ず終戦

ひた踏みしがなべて虚構と知りし　今吐く息白し消ゆるたそがれ

虚構の長き橋踏み終えて狂わざるふし太き双掌を静かに凝視む

踏みしむる大地は揺れたり虚脱より起たねば命は子と共に絶ゆ

繰り言と笑われて吐く大正の苦汁を秘めて白し我が息

軍国の夢破れたり崩れゆく大地を踏みて子と共に佇つ

終戦の日の追憶を詠めば斯くの如し。

ヤスの自分史9：空襲下の生活

敗戦の色が濃くなりだした頃、あの人も、この人も戦死の公報がありだした。何時公報があるのかとビクビクの毎日が続いた。

其の頃、父が別居すると言い出した。余りにも戦死の公報が続くので生きて帰って来るとは思えない様になった。私と子供二人三人をかかえてゆくより自分一人が別居した方が楽だと思ったのではないか。毎日其の事にこだわる。

辛かった。母は私に言った。

「別れるのなら別れよう。然しみんなで働いたのだから、じいさんだけに金は渡せない。自分は静男からあんたと子供を頼むと聞いているのだから、あんたとは別れん。ある金を三分しよう。一つ分をじいさんに渡し二人でがんばろう。帰るまで」

嬉しかった。二人はしっかり心に誓った。

おじいさんは一生懸命生きようと思ったのだろう。息子は生きては帰らないと決めていたのだろう。空襲警報が出れば一番に防空壕に一人で逃げていたのを見てもわかる。

母は、哲夫を背負い、瞳をこする美智子の手を曳いて逃げてくれる。私は家を守る為に一人は家に残るのである。夜中何度も避難する。眠る間はない。防空ズキンにもモンペにもみんな名前と血液型を書きつけてある。大人も子供も。どんな場所で怪我等しても輸血等出来る様にしてあったのか。

国の方針には絶対服従の時代。建物の疎開もあった。消火の為に防水池があちらこちらに造られた。其の場所に当った者の不運である。姉、＊＊も呉住居を追われた。そして吉浦にきた。現在の吉浦の家の場所も建物疎開にあった。堀田の家があった。地主は松原である。大きな池だった。終戦になって地主に返され、それを譲り受ける事が出来て現在に至った。

次第に戦局は不利に思えたが、神風を信ずる国民である。本土決戦で戦う意気込み、身の程を知らぬ思い上がりであった。防火演習、救護演習、等々、隣組活動が盛んである。若く健康な身には苦にはならないけれど、病身の人達には、ついて行けない労働である。新聞報道は戦勝を報ずるけれど、ヒソヒソと敗戦がささやかれ出した。表面ばかり見せられても何処からかニュースは流れ出してくる。

「欲しがりません　勝つまでは」

どんなに耐えをしいられてもみんながまんの国民だった。

敵機をうち落下傘で投下した、アメリカの飛行機だったのかな。岩上の刑務所へ入所していたのがいた。よく家の前を自動車にのせられて目かくしをされ連行されてゆくのを見ていた。赤いちぢれ毛が印象的に眼裏にやきついている。

ヤスの自分史8：配給と防空演習

配給食料品も遅配がちになった。前川の処が雑炊食堂になった。みんな並んで行列をしている。箸が立つ硬さの雑炊が規準だったとか。

私の家では父が百姓をしてくれていたので、イモ、ジャガイモ、南京、菜類、大根等を食べれば、何とか空腹はしのげた。米を少しの中へ、イモ、大根等をたくさん入れて量を増やして食べる。

それはまだいい方である。隣家等では、配給の一ヶ月分を子供達がそれぞれ勝手に食べるので直になくなる。たまりかねて米にもメリケンにもカギをかけてあるのだそうだ。それでも空腹にはかなわないので、あけて食べるそうだ。

豊富な食生活の今を見ると、あの頃を思い出すのさえ恐ろしい様だ。食べ物の無い時代を通り過ぎた者は近い将来襲うであろう食料難時代等耐ゆる事はたやすい事である。

隣組で防空演習も度々あった。空襲警報になると道路で青松葉を燃す事もした。何しろ生の青松葉だから燃えない。いぶすのだ。煙幕のつもりである。

白壁は目立たない様に黒く汚す。敵機から見えない擬装のつもりである。何のことはない、子供だましの労力浪費。どんな人が指導をしたのか、よくみんなついていったものだ。馬鹿馬鹿しくて、無智によく馴らされたものだ。

夜は燈火管制である。少しあかりがもれていても注意を受ける。暗い火の下何をしていたのかしら。

ヤスの自分史7：子どもの疎開

参観日には必ず出席した。子供に夢をかけるより他ない自分だったから。おかげで美智子も勉強はまあまあやった。楽しみはそれ位しかなかったものだから、嬉しかった。

美智子が小学一年生の頃、空襲をさけて疎開先があるものは疎開する様にとの学校からの通達があった。

どうしても行く事の出来ない子供は集団疎開といって山地のお寺とか学校へ集団で疎開する。私は宇吹本家の納屋をかしてもらう事が出来た。子供二人を連れて、おばあさんと交替しながら生活した。

美智子は焼山の小学校へ通学させた。焼山の子等の中、シラミがいる子がいてそれがうつり困った。原始的な生活である。水は家の前を流れる小川の水を使う。洗い物、食べ物、洗濯物、何でも其の小川である。上流で何をしているか知れたものではないけれど（上流に家はなかった）他の家もそうしているのだから仕方がない。風呂は三、四日交替にわかす。木はいくらでもあるのに習慣なのだ。毎日入浴していた私達も便利が悪い等とは言っておられない。

家のまわりが草深いのでヘビがいくらでもいる。学校からの帰途何匹か数えきれない程いる。竹藪があるので、竹の子、フキ等食べきれない程ある。夏は蛍が飛び交う。蚊は多いから蚊帳は毎晩つる。

納屋の後ろの山へ、本家のおばさんと一緒に防空壕を掘った。当座の食物とか救急医薬品とか重要なものをその穴に入れておいたものだ。

ヤスの自分史6：闇値と宇品署への出頭

次々統制になっていった。何もかも、物は不足しだした。商売の下駄も花緒も公定価格がきめられたけれど、其の値段では品物は無かった。いきおい闇値が生れる。経済警察というのがあって闇値に眼を光らす。

花緒を闇値で買って警察に呼び出された。宇品署に出頭すべしと。下駄屋は全部買っていたのだ。駅前に＊＊、東本町に＊＊、本町に＊＊と家、みんなぞろぞろ恐る恐る出頭した。一人ずつ取り調べを受ける。私は一番後だった。巡査が私の顔をじろじろ見ながら、名前をきいた。宇吹です、答えると里は何処かとたずねる。矢野の＊＊の娘ですと答える。矢野まで迷惑がかかるのかと心配していると「＊＊さんの妹かね。＊＊さん元気かね」。地獄で仏とはこの事かも知れぬ。＊＊さんが好きだった巡査だった。呉地方には知った人はいないと思ったとの事。代書（始末書を書いてもらう為）で待っていると、良い具合に書いてやってくれといいにきてくれた。帰途早速矢野へ立ち寄り事情を話すと、挨拶に行って応召中両親と子供をかかえての商売の辛さをのべて罪にならぬ様頼んで置いた方がよかろうと、兄につきそわれて自宅を訪ねた。すると＊＊（花緒を買った問屋）は今気が小さくなっているから、今たくさん品を買っておいてやれば良い、始末書だけで別に罪にはならないと教えられ、まずは一安心と胸を撫ぜた次第。

出征の人は誰でも見送りに出た。召集は珍しくなくなった。お宅もですか、――――、――――、みんなである。「＊＊さん」応召がかかっても何処にいるか解らない為、結局兵役をのがれた。案外聖戦でないのを知っていて協力しなかったのかも知れぬ。酒さえ呑めば良い人だった。

金物は何でも供出する時代だった。仏壇の飾り、真鍮、下駄の裏金等も供出した。学校の校庭へ集められて放置されてあった様に思うが、ほんとうにそれが再生されたものかどうか。みんな国の為という名のもとに夢遊病者の様だった。ぜいたくは禁じられ、遊びも禁じられ、国民は軍国指導者の思うままに動くより仕方がなかった時代である。衣料も切符制になり何も買えなくなった。

金はあっても点数がない為何も買えない。古着を買う時代になった。何もない中からやりくりをして。妹きみちゃんは＊＊へ嫁いだ。何を買ってもらってものか。私の時代は品はあるが金が無く、きみちゃんは金はあっても品がない破目だったのである。私も＊＊の奥様の古着を買った。＊＊のトシ子さんがゆずってもらっているのを見てから買ったのだ。山まゆのコート、めいせんの単衣、きんしやの浴衣。セルの着物、確か四枚である。仕入れ、学校、出歩く事は全部私だから忙しい。

ヤスの自分史5：夫・静男の出征

結婚一年後美智子が生れた。二つ違いで哲夫が生れた。腹の空いた時はない。哲夫が生れた頃戦争が始まっていたけれども戦場が遠いので物が不足しはじめた程度で実感はない。其の中、兵隊は丙種だった静男さんも第二国民兵に編入された。始めは長男は召集はかからないそうだ等言っていたけれど戦局が急になって、そんな事は言っておられなくなったのだろう。召集令状がきた。国の為の御奉公が出来る事を名誉として育って教育を受けた者ばかりの世代である。涙する事は許されなかった。姉婿＊＊の義兄もうちより早く召集されて一度戦場へ行った様に思う。其の時姉が取乱して里の矢野へ泣きついて行った時、父や母に叱られたそうである。お前だけでは無い、非常時でみんなだと。然し実の処私も心細かった。二人の子供を連れて両親とやっていけるかどうか。哲夫が二つだった。

第二国民兵の召集第二回目頃は、見送りも華やかだったものである。吉浦駅前で壮行会がある。隣組から回覧板があって見送りの人垣である。挨拶が苦労の種である。人前で挨拶等不得手の人だから、原稿を私が書いてそれを暗記するのが大変。自分が考えた言葉でないのだから途中でつまると後が続かない。聞いているのもはらはらさせられる。

二部隊、今の市民球場あたりだったと思う。部隊の動きは秘密である。何時、どこで行くか解らない。せめて広島に居る間だけでもと姑は広島通いに明け暮れる。「餅」「菓子」食べさせられる時を大切にとの親心である。二人の子供を連れて留守役も大変である。受付へ面会を申し入れると、呼び出してくれるのだそうだ。面会人が黒山にたまって肉親の出てくるのを待つ間の長い事。子供を連れて私も一度だけ面会に行った。

どれだけ広島にいたか、一度だけ会った。其の中、北支へ出征した。今度は慰問袋を送るのに忙しかった。手紙はすべて検関済の印が押されて届いた。手紙を書く事の嫌いな人で代筆である。辛い事等書けない手紙だから代筆でもよい。くればまだ命があると安心する程度。代筆をしてくれる人は広の方から出征された人だったのだけれど名を忘れた。子供と私の写真がほしいと葉書がきたので三人で写真を撮った。姑のは送っていた。その写真は大切に今アルバムに貼ってある。

ヤスの自分史4：結婚と出産

二十四才の若後家、宇吹静男の後妻として嫁入とはどんな事かも知らぬ十八歳の私はみんなにすすめられ、女はどうしても他家へ嫁入するものだから先方がほしがっておられる、いそいでいるといって＊＊家で、やっと仕事を覚えて少しは役に立つ様になった私にやめられたのでは困ると文句をつけられるのを無理矢理連れ帰られた次第。

＊＊家では一流の看護婦に仕立てようと患者さんにも話しておられたそうで、鳶にアブラゲをさらわれた感じ。私が帰宅結婚後、軍医先生も応召があり野戦病院より絵葉書の便りをもらった事あり。今までに手がけた傷病兵○○名、先生は厳しい人だったけれども私は恩ある先生だった。

大体一年位通って試験を受ける段取だったのに、免状等どうでも良い、ゆきちゃんの死亡後の後妻に早くきて欲しいとの宇吹からの要望があって、家の方でも裸で其のままなら其の方が良かろうと話しを決めて、みんなで私をすすめあげ、ゆきちゃんが遺言して私を嫁にして呉れと頼んで死んだとか何とか死人に口なしで結婚等夢にも考えた事もないのに、無理矢理嫁がされたも同様、「物習いは家でさせます」、「着物はいくらでも着せます」等々良い条件ばかり並べ立て、結婚すれば直に子供が生まれる。

結婚、昔は嫁を貰うことを手間をもらうといって人手間に値していた。今の世代の様にレジャー時代ではない。下流階級の商売人、日曜日が休日に定まったのは大分過ぎての事で、おじいさんは朝暗い中から起きて働く人なので嫁の立場として、のんきに朝寝はしておれない。夜は夜なべ、洗濯物は夜するものと定っている。昼は店番に手をとられるので裏の仕事に手間はとれない。洗濯機が普及しはじめた頃でも決してそては買う事が許されない。　汚れていない処まで洗う機械は布地がいたむとの、おじいさんの言葉、何でも親は絶対で里へゆく事も、姑の許しがなければ行く事は出来ない。

若い母親は習い物どころの話しではない。美智子が二つ位の頃に哲夫が生まれる。ますます多忙になる。夜中通し乳幼児に乳をふふませ、安眠は出来ないままに夜は明ける。店は下と両方だから乳をのませては店に通う。

何の事は無い、勉強をして立派な看護婦になる夢は斯くもあえなく崩れ去ったのである。

ヤスの自分史3：看護婦見習時代

この時代に学んだ事は大切な事ばかり。住み込んだ＊＊家は軍医中尉か大尉で、とても厳しい家庭であった。其の為、看護婦が居つかず困っておられた矢先を、新聞広告を見て姉（兄嫁）と出掛けたのである。

妹を紹介するにあたりての仕様が＊＊家には気に入らず、姉は第一印象は悪かった様である。それでも私は直に気に入られてみんなから可愛がられて良くしてもらっていた。セーラー服では重みがないというので、白衣を作ってもらった。これは月給後払いで三着注文をした。住み込んで五円位給料をもらったように覚える。朝食の支度―掃除、体裁の良い女中仕事である。

私は陰日向なくよく働いた。裏の仕事が済んでから薬局の方へ出向き、先輩の看護婦さんの見習をする。カルテの薬の調合を見て混合する仕事、これを薬包紙を拡げて同じ量ずつに分けて包む。今は皆カプセル入りで済んでいるが私の時代この仕事も多忙だった。薬を間違えたら大変である。慎重に計り慎重に混ぜたものである。注射器の消毒も大変な仕事である。注射液のアンプルを湯で温め、ヤスリで口を切り、注射器に移し、消毒した針をつけて準備を整える。静脈注射は必ず血液が注射器に残る。これを水洗いして煮沸消毒をする。

医薬代を点数でかいてあるので、点数計算をして薬代をもらう。これも間違いなくしなければならない。今迄に金の計算がピタッと合った例がないのだそうだ。私がやり出したら間違いがなくなった。前からいる人よりちゃんとするものだから、食事の支度をしていても先生が「＊＊」と医局の方へ呼び出される。すると前からの人がねたむ。一日でも前に住み込んだ者の方が先輩だと威張る。気にしないで受け流す。

保険の金の請求書も書いて出す。仕事はいくらでもある。夜九時頃からが自分の時間である。読書をする。注射液はローマ字で名前が書いてあるが私には読めない。森島先生に手紙を書いた。独学方法を教えてくれと。

日ならずして先生よりローマ字の辞書が届いた。立派な日赤看護婦を目ざす私にとって読書は楽しかった。何も辛い事はなかった。働きさえすれば此処から学校へも行かせてもらえる。

＊＊家令嬢は市女の学生である。気ままなお嬢様がうらやましかった。長男は＊＊医大生、次男は＊といってニ中、今の舟入高校生。奥様は日赤の婦長さんだったとか。二十年の違う＊＊家の後妻にこられた人である。中流階級の家庭だったと思う。貧農の子女にとってこの家の生活は見新しい事ばかりである。

今はレジャー時代でみんなよく出掛けて遊ぶけれども、あの時代、家族ぐるみで食事に出歩いたり海水浴に出掛けたり、松茸狩りに出掛けたりはしなかった。

映画は洋画を見る。中島本町、平和公園のあたりに昭和シネマといって洋画専門の映画があった。女の子一人では外出はゆるされなかった。きびしい家庭だから、必ず私がお供をさせられた。

お盆と正月には必ず着物を一枚ずつ作ってもらった。縫う事も習った。奥様から楽しみながら習った。自分の着物は自分で縫うのである。着物の柄はすべて先生の見立てであったように思う。

＊＊家勤務中に戒厳令が発令された時があり、広島にも暴徒がくるとの噂が流れた事があり、往診半ばニュースを聞きに帰宅しておられた事を記憶しているが、二二六事件だったのかな。時代は騒然となりつつある様に思えた。

二年位して看護婦学校へ通い始めた。今の八丁堀の裏通りあたりだったと思うが新天地の其の又裏に三川町という町があり其処に学校があった。働きながらの勉強である。昼食を早目に食べて出掛ける。横川から材木屋の並ぶ町並み、何という通りだったか、大田川と寺町との間の通り川筋を歩いて通学したものである。電車賃の節約の為である。相生橋まできたらほっとしたものである。

あの頃は川土手に見渡す限り桜並木があって相生橋から上流を望むと花か霞かまがう美しさがみられたものである。袴をはいての通学である。下駄は患者さんからよく頂いて事欠かなかった様だ。

美智子が二つ位の頃に哲夫が生まれる。ますます多忙になる。店は下と両方だから乳をのませては店に通う。

何の事は無い、勉強をして立派な看護婦になる夢は斯くもあえなく崩れ去ったのである。昔は親の云う事は絶対的で今なら私は自分の思う通り進路を変えなかったと思うが何せどうにもならない時代だったのだ。

斯く炎へし杳き日もあり山の端を今し離りゆく赤き満月

崩れ去った青春の追憶、大きい満月の炎ゆるにも似たものであった。

かえるなき夢果てもなし一瞬を翳りて照り増す月光に遭う

月蝕のあとの恍々たる月光を仰ぎみての感慨は斯くの如し。

ヤスの自分史2

私が五年生、妹きみちゃんが二年生の時、合同で学芸会をした写真が一枚残っている。「乞食と王子」。妹が「乞食」で私は陸軍大臣か何か大臣になって演じた。父は乞食の配役に文句を言っていた。妹は上手に演じた。ハワイ帰りの＊＊さんが英語で歌をうたった。美しいベールをかぶりながら。今の学校の様に主役でもめる事はなく先生が適役を決められるので芸達者が主役で面白かった。

＊＊先生といって姉（千代）に求婚した先生がとてもほがらかで面白かった。姉はおっちょこちょいだと嫌った様だった。

六年生は昔予科組といって、受験する者のみを一組にして特別授業を受ける組が出来ていた。夜も勉強が学校であった。家庭事情の為、とても女学校等へ行けない状況だったのだけれども、勉強は好きで予科組へ入りたかった。

ゆきちゃんに森島先生に頼んでもらって予科組へ入れてもらうことが出来た。当時、山中、女子商は無試験で誰でも入れた。県女、市女等はクラスで上位にいないと入れなかった。ハワイ帰りの＊＊＊という生徒がライバルだった。先方も私に敵意がある様に見えた。余り二人は遊ばなかった。＊＊＊さんは裕福な家庭の様に思えていた。六年生の中から健康優良で学業成績の良い学生が一人選ばれて別府へ招待の催しが毎年あった。それを競ったのも＊＊＊さんとだった。勉強のほうは五分五分だったが、運動神経の方が先方がまさっていた。走り競争、砲丸投げ、走り高跳び等々、二人だけのテストを校庭でさせられた。運動は全部＊＊＊さんが勝った。私は残念だった。

男子生徒でよく勉強の出来た人は＊＊（米屋の子）、＊＊、＊＊（先生の子）、＊＊、等がいたけれど、以後をどう生きているか全然知らない。

もう一枚古い写真があった。修学旅行、大阪毎日新聞社の屋上にて撮ったもの。奈良方面への旅行楽しかった。着用のオーバーは千代ちゃんの借物である。

千代ちゃんが県女卒業後試験をうけて代用教員になって矢野小学校に勤めだした頃、兄嫁さんも矢野の小学校へ転勤がかなった（初めは緑井小学校）。二人とも＊＊先生なので＊＊豊乃先生、＊＊千代先生と生徒は呼び分けていた。

私が四年生位ではなかったかと思う。級長は朝会の時、組の一番前に一歩離れて立ち整列の号令をかけていた。

当時の月給が豊乃先生五十五円、千代先生三十円、次郎先生五十五円だった様に記憶している。

兄はとても真面目で初任地は坂小学校だったと思うがとても父兄から頼りにされていた様だ。熱心に教育に取り組んだ。新聞にもその熱心さはみとめられて出た事もある。母は兄をとても大切にしていた。兄だけは食事の時も一品別のがついていた。母にしてみればお金をかせいでくれる金の卵だった。無理からぬ。兄は親思い、兄弟思いでとても優しかった。昔から兄を敬い今にしてにくんだ事は一度もない。何事も親身になってくれた優しい兄である。

私達が高等科二年の頃に、先生達が義務教育が九年になるのだと話しておられた。彼の時は六年までが義務教育で高等科はどちらでもよかったので六年で仕事に出る者もあった。

兄の子供が又次々と生まれ＊郎、＊子、＊郎、＊郎、多産系家庭の宿命である。教職を姉が続ける限り子供は母が育て役である。

書の休み時間を割いて乳を飲ませに行くのは母である。姉は乳の良く出る人ではった乳のこぼれで着物がくさる程だった。時代の相違で今頃は乳の出る人でも自分の容色が落ちるのを嫌ってミルクを飲ませる人もあるが、昔はそんな事はしなかった。はる乳を飲ます事が出来ず授業を続ける姉も大変だったと思うけれど、雨の日も風の日も時間を見計らっては幼児を連れて学校へ通う母も大変だった事としみじみと母の苦労を思うのである。

私達が学校から帰ってくるのを母は首を長くして待っていた。子守をさせられるのだ。子供を渡してそれからが夕食の支度にかかるのだ。大人数のご飯炊き、今のガスや電気ではない、野くどと言って外にくどがある。

ポンプになったのは大分後の事で井戸を使っていた。井戸水を風呂へ入れるのも大変な仕事だった。井戸水が又鉄分があるのか漉していた。井戸側の底へ木炭、少砂、朱呂の皮等、順序よく並べ井戸水を漉すのだ。

割木を山からとってきたり割るのは父の仕事である。その木をのこぎりで一定の長さに切りそろえ小さく割木をして軒下へ積み重ねる。一年間のを割るのである。暖は「あんか」。火の調節がなかなか良いようにゆかず、布団がよくこげて色が茶色になっていた。湯たんぽも使っていた。

学校の運動会も楽しかった。六年生が軍事演習をする。ハイノウを背負って煙幕をはって勇士だった。両軍から攻めあうのだ。雪が降れば雪合戦も学校でやる。

寒中には何時も校外を全校生徒が走る。交通が今の様になかったので走れたものだ。コースは忘れた。全校生徒長距離競争はいまの海田大正橋まで走って折り返す。四年生位だったと思うが、初めて一位になった。宮尾の橋の所で母が応援してくれた。

やはり其の頃メートル法が普及した。私達の教科書にも一尺と一貫匁とかを習っていた。その換算方法の計算等を勉強していた。其の時、メートル普及の標語の募集が校内であってみんな応募した。私が「メートルの威力は世界を征服し」。これが一位である。自慢のようだが実の話である。

学校行事として模擬戦もあった。今の海田大正橋の上流の河原であった。両軍に分かれて白と赤の球をつくり其の中に白い粉をいれて投げ合いをするのである。粉がついたら死ぬる。作戦の指揮者は誰だったのか覚えていない。

修身の時間には校長先生がよく授業をされた。この時間には歴代の天皇の名前をみんなで＊読む。神武天皇から――――暗唱していたけれども忘れてしまった。本の始めにちゃんと書いてあった。終わりは今上天皇で終わる。この時、自分がどんな人になりたいかと校長先生に問われた。乃木大将の様な軍人になりたいと言った人もいた。私は「歴史に残る様な人物」になりたいと答えた。

ヤスの自分史1

おさなき日の断片的な追憶を記せとの暁の言葉なれど古き写真等もあまり見当たらず水呑み百姓の五女としての追憶あまりさだかではない。

母は決定的な正直者で、お人好しで誰にも好感を持たれていた様に思う。父は勝気で短気でおまけに勉強はきらいだった様子。父も小学校四年までは勉強したらしい。昔の小学校は検定試験が合格すれば上級へ上れたそうで弟の孫三郎（師範学校を出て豊橋高校の校長までなった人）に四年を追い越された時気分が悪くなって小学校をやめたと言う話を聞いたことがある。

母との結婚の時も自分は見合いに出席せず本家の兄亀三郎さんが代理で見合いしたそうで母は結婚の時まで父の顔を知らなかったそうである。昔の家長制度があらわれた一面であるとおもう。

父母にして見れば次々と二つ違い位で生まれてくる子供達の為に身を粉にして働かねばならぬ羽目になった筈である。今も昔も母と子の愛情には変る筈はないから。

今の自衛隊のあたりではなかったかと思う。夫婦川のほとりに大きな田が三町（まち）位、小作していたと思う。其の川にはしじみが多く水着のままに座りこんでしじみを採った記憶がある。メダカ、フナ、ドジョウ網（タモ）といっていた、それですくう遊びも楽しい。苗代の「ウンカ」の卵をとる仕事、にわとりが好んで食べるイナゴ採り、とりの餌にするカキガラの小さく砕けた粉（これが不足すると卵のやわらといって卵のからがないのが生れる）ひずり草（これもとりの餌）採り、子供に出来る仕事がいくらでもある。一人では出歩かない。そんな仕事を言いつかった者同志で出掛ける。

親の方としても仕事をしてくれれば助かる程度で無理強いはしないのだが、子供心に親がよう精出してくれて為になると喜んでくれるものだから自分も一生懸命に仕事として働いた様に思う。

母が子供を使うのが上手だった。もく（松葉）きんかんもくと言えば松葉ばかりこれが上等、どんぐりの葉等がたくさん交じったのが下等、上等は大人達が大風が吹いた後は早々出掛けて集めるので子供達には余りとれない。山中広く集め歩いて少々、これも友達、組をくんではみんなで山へ出掛ける。子供用の「メカゴ」がちゃんと作ってあった。

農業が生業の父、副業として母は鶏を飼っていた。一ますに５０羽位ずつで、鶏の小屋が六つ位あったから３００羽はいたのではないか？
餌の粉（フスマ）は共同で買い入れていた様に記憶する。魚の「あら」戸田（今の八作の前身）の採集も私の役目。石油かんに毎日一ぱいはある。子供の身としては、大分重かった。子供に相応の仕事の分担がある。今の子供は仕事分担が無くて良いのか悪いのか。

気性が父に似通っている為か私は父によく可愛がられた様に思う。散髪をする父にもついて行った。昔は床屋といっていたが、その床屋へも父とよく出掛けた。肩車をしてもらって行くのが嬉しいからだ。

「鳶の子」という畠、遠くでその山を越えれば奥海田が真下に見える所にある畠へついて行くのも私。てんびん棒の片方へ肥料、もう一方のかごへ乗せてもらうのだ。今にして思えば話とぎに子供が結構おれば楽しかったのではないか。
畠へ着けば作物の虫取りの仕事もあった。父は歌が上手だったのでかごに揺られながら歌を聞くのは楽しい思い出になっている。

畠には子供が好きそうなものは何でもあった。
みかん（これはたくさんあって売っていた）、
柿の木（これもシブを抜いて売っていた）、
はらんきょう（大きな木が三本あって、とてもよくなる）、
桑の木（これもよく実がなる）、登ってもぐのが楽しみ
紅梅（大きな良い梅がたくさんなっていた）、
いちご（げしにどのげしにも植えてあって食べきれない）、
だいだいもたくさんなってもみがらでかこっていた。
ぶどう（とりごやの所へ植えてあった）、
いちじく（売るまではないが食べるのに充分）、
びわの大きなのもよくなっていた。
この外、畠に「スイカ」「まつかうり」「南京豆」「大豆」「えんどう」。食べるものにはことかかなかった。

しかし金は何時もなかった。農作物のせり市へ作物を出して売る、卵を買う人が来て卵が金にかわるだけの収入では金がない筈である。

母は一生金には恵まれなかった。
それでも余り不平は言わない母だった。

昔私が子供の時分は、今の矢野橋を通り過ぎて川の下流あたりでよく泳いでいた。川中を泳ぎ抜けるのである。海の方は危ないので岸から岸へ泳ぎ渡るのである。安全を考えて、結構みんなそうしていた様に思う。川土手には、カヤの背より高いのが続いていたので、其のカヤの陰で水着を着かえたりぬいだ着物を友達同志まとめて置いてよく泳いだ。其の川土手に伝染病の隔離病舎（＊病院）といっていたが、時々其の病室の窓があけられている時があった。入院の人があったのだろう。其の病院の近くにも畠があって、よくスイカがたくさん出来ていた。昔でも盗人がいてスイカを採るので、スイカが大分大きくなった頃よく兄と名前を書きにいった。墨を濃くすって筆で「矢野﨑出家」屋号をスイカに書きつける。こうしてあれば、消してまではとりにくいからではなかったのか。

父は野菜何でも上手だった。骨身をおしまずよく働いていたので肥料もよくかけていたのだろう。鶏糞もたくさんあるし、今、手のひら程の野菜作りに精出しても何一つとしてまともにとれない。野菜に手を焼く昨今である。

矢野橋から海田へかけて家が建ち並んでいるが、子供の頃は全部田んぼと「ブドウ畑」であった。其のブドウ棚へ直にブドウを買いに行くのも子供の仕事である。「ビク」をさげて友達を誘って出掛ける。二十銭買えばビクにいっぱいある。出荷用に箱詰をするのに粒がとれたばらばらのをたくさん只にしてもらう。田んぼには堀＊の井戸の冷たい水が湧き出る所がある。其の場所はちゃんと知っていて、其処で只にしてもらった。ハス田もあって、ブドウを洗って、ハスの葉へ包んで食べ食べ歩く。

昔は楽しい事がたくさんあった。夕涼みもよくしたものだ。糊のかたくついた浴衣に着かえて、よく国道のほうまで、そぞろ歩きをしたものだ。星のキレイな夏の夜は、納屋のトタン屋根へハシゴをかけて屋根にゴザを敷き兄弟揃って屋根の上で夕涼みをする。たまにはブドウも持って登る。千代姉がよく星の話をしてくれた。三ツ星、北斗七星、等。今にして思えば、姉妹だけではない。従兄弟、本家の娘達とも仲がよかった。暇さえあれば一緒に遊んだ。とよちゃんとは、従姉妹似といって小さい時は姉妹と間違えられた。口が上手で大人顔負けのおしゃべり屋なとよちゃんだった。

本家（＊＊）とはとても仲がよかった。分家の母、私共の母がとてもよくつとめていた様だ。何でも兄さん、姉さんとたてて、常に下手だった様に覚えている。風呂がわけば本家のおじさんを呼んで入ってもらう。何かよいものがあれば本家、とよくつとめていた。おばあさんは何時も本家で、私は仏花としてシラサキの枝ぶりの良いのを山へ行った帰りには折ってきておばあさんにあげた。これを喜んでくれていたから。

よく本家へ遊びに行った。丁度良い遊び友達がいた。二つ年上の「とよちゃん」、一つ年上の「一彦さん」。本家には大きな公孫樹《いちょう》が二本もあって何時もその黄葉が広い庭いっぱいに敷きつまっていて楽しい。それに椿の大きい木に花がいっぱい咲いて、その花の輪をつくるのも楽しい。落ちた椿のみずみずしさは今も同じ。ナツメもよく実っていた。カンナの大きい株があって咲きこぼれる。杳い杳い昔が昨日の様に甦る。

母は草花をよく植える人で家の庭にもよく花が咲いていた。「スモモの花」「梅」「びわ」「あじさい」「菊」「だりや」。とりわけ多いのはあの時花の名を知らず「赤花」と名づけて庭中咲かせていたサルビヤだった。いくらでも生えるので人にも惜しみなく苗を分けてあげていた。コスモスもたくさん咲いていた。けいとうの大きい花もあった。

父は実のなるものをたくさん植えていた。「ユスラウメ」「グイビ」等食べるのが楽しかった。
幼少時の記憶、小学一年位からは覚える様なので、一月十五日「おたんや」に私も母とお寺参りをしたので、孫孝君を連れて今年昭和五十年おたんやに詣でる。孝君の記憶にのこるかどうか楽しみである。

宇吹ヤス私歌集（8月分抄録）

宇吹ヤス私歌集

年月日
1972
08	緑失せゆく地表に足れるや一塊の砂糖に群るる炎天の蟻貯えて際限もなし炎天を自よりも太き虫骸曵く蟻語りたき亡妹渡りいん夕あかねに迎いて大きく虹の橋立つ斯く美しき暮色の巷を染むる虹の束の間の華麗をまぶしみて佇つ何時の日かわと五十路越えたり今宵息子と管弦祭の華麗に酔えり追憶の幻とならん闇に顕つ打ち上げ花火の華麗を見たり共船の櫓しぶき浴びつつ献燈の海面に砕け揺るるを凝視む猛る日のありと想えず今宵立つ回廊をなぶる異常高潮狭き入り海を自在に巡らすご座船の竿さばきにどよめく拍手篝火に映える奏楽の優雅さに雅な人等静かに甦らん虫すだく子の家に夫と今宵見し華麗を抱きて静かに眠る観祭の宿願叶いし昂ぶりを歌帳に稚なく綴らん我か子に生きて寡婦貫きし人送る長き葬列を蝉しぐれ埋むとり縋る家族の前に無造作に火葬への鉄扉は固く閉ざされぬ用果てし矢車夜闇に音高し惰性に生きて愚痴多き我の如

1973
08	朝夕の我が愛素直に朝顔の初咲き一輪今咲かんとす束の間の会いなる朝顔の花ちぎり吹きすぎる風に術もなく佇つ緑濃き葉影にひそと紫を炎やす朝顔にそっと触れ見る窓に揺れ透く朝顔数える安らぎに馴れつつ迎う今日原爆忌冷房の部屋を出できて炎天にめくるめく黄のヒマワリ仰ぐ氷柱の熔くるを知らず「雲雀山」哀しく舞える友の影追う高砂を舞台狭しと舞える師の涼しき姿老松に映ゆ往年の名優が演ず哀歓を見終えてうるむ街の灯みつむ豊かなる土の香匂う馬鈴薯の重き感触にほのぼのと会う惜しみなき愛そそぎつつ搾られしか給う牛乳の濃いくまろけし欺まんなき土に親しむ友ゆ給びし艶めく馬鈴薯しばし手に持つ瑞みずと艶めく馬鈴薯の肌ぬくしコオロギ群れいし畑の広ごり招かれて山野の幸に驚喜せし日の温かき友の笑顕つ幾重にもつつみこまれし甘き新茶の香り廚に豊かに匂う日照雨にも蝉とり止めぬ孫と佇ちて夏の夕べの虹仰ぎ佇つ疎みて払う我が手に縋り我が性と生き写しなる孫綾しおり筆談にて商談なりし黒人の別れ告げる瞳のにこやかに笑む聖旗と掲げし遠き傷みを君知るや黒き膚の若きマドロス「ハラキリ」日本と片言交じりの黒人に甦り来る遠き傷かなし灼熱のドバイに命預けいる新聞紙上の悲しき写真世界の目ドバイにあつめたるままに一機に充つる重き沈黙

1974
08	尾道の旅きらめく水泡に消えたる人のいくばくか尾道水道の底いなき碧蒼き潮に消えたる人の悲哀呑みきらめき止まぬ海の広ごり翼船白く曵きゆく水脈を見はるかす千光寺山頂に今友とあり彫り深き木肌に耐えし年輪を刻みて聳ゆる「岩割の松」文豪の句碑透かし読む我が双手に淡き木漏れ日届きて揺るる花火それぞれの宿命に生きん束の闇を彩る花火に声あぐる孫等老残の我を訪う日のありや花火に五つの孫の影うくひたに見し花火が夢路に顕ちいんか笑み深き孫の寝顔に触るる＊＊さんの長男の葬儀還るなき父の葬儀と知る術もなき遺児の泣き声高し我が長男と同じ齢と聞きぬ読経の中独り冷えつつ聴く蝉時雨夫を原爆に灼かれて寡婦を貫きし歌友のうなじを包む喪の衣遺されし子の自転車か植え込みの片隅にありて読経は続く絶つ愛をひそかに怖ずる葬列に冷ゆる胸裡を埋む蝉時雨初咲きを給びたる友の心かも芙蓉花一輪白くかがよう純白にひとときを炎ゆる芙蓉花を羨しむ我が手に一輪おもし芙蓉花のかがよう白さ讃う言葉深き夜闇にまさぐる我か原爆の閃光まざまざとしも顕たしめて離合ライトがはじく真夏陽水欲りし魂哀しも惜しみなく虹を顕たせて高き噴水灼熱地獄に狂いし魂か広島の灼けたる路を駆け巡る枯れ葉黒き雨後にも大きく立ちたり散水の水にうつくし虹のたちたり

1975
08	嫁ぐ今日を夢みし母の瞳さながらに姪がライトに美しく浮く在りし日の母の面影さながらにライトに笑う花嫁姪は幽界に安堵の笑いたたえいん娘を託す君の広き肩巾ベビーブームの時代背負い生きる行く末を案じし姪の今日の華燭をソフトに日焼け男子めきいし姪が今華麗成る祝福総身に受く若夫婦に寄する華麗なる祝辞を胸熱くうつむき聴けり我が子の如く深ぶかと謝辞をのべつつ若夫婦のともす灯火が涙にゆらめく幻とあえなく消えし我が青春かまさぐる車窓に揺るる白髪夢多かりき遠き追憶追いにつつ祝宴の帰り路に踏むおのが影碧澄める「八丈島」の渚に洗え母の亡き悲しみいだきて旅立ちし姪映画「サルの惑星」「人造惑星基地」より地球侵略の奇想なる画面に冷ゆる暑き夏の夜縮小人間・人造臓器・あり得べし人の踏みたる月光あわし二十一世紀も殺戮続くらん地球征服の野望に馳せめく「エアー・ジープ」無謀なる科学進歩に滅びゆく蒼き地球の終焉の夢離農すすめし日びもありたり父の姿顕ちくる今朝も菜園見回る

	＜作業中＞





1992	平成四年一月一日姉＊＊千代様死亡忽然死ひた希いいし積善の姉逝き給う雪舞う今日を桜花の季の出合い約すを反故となし召され給いぬ夫のみ許に永別のかげり見えざりき訪ないし日の微笑今も眼裏を占む病衣まとう暇なかりし姉の終羨み今宵もとなう正信偈覗かるる我が死と重ね永眠の姉を埋めゆく菊花匂わず幽界にても睦まじからん夫の傍え長き孤愁を語りおわさん惜しまれて旅立つ幸を謝しまさん姉の写真やや笑み給う無となりて旅立つ姉か丹念に書きたる写経をそっと入れ添えぬ褒めくるる姉もはや無し夜の闇に長く醒めいて聴ける木枯し生も死も一つと想う闇に醒め自が往相の広ごりやまず夢まぼろしのうつし世しかと識らさるる亡姉の賀状を重く受けつつ

止

祖母と母

戦地の静男に最初に送った写真。

戦地の静男の要望で送った写真

止

宇吹ヤスのアルバム

止

年月日

1971
0310	『火幻　1971春号』p.38
	疎まるる眸<ひとみ>に馴れし淡き姿〈かげ〉菊香やさしき座に固くおり
	白髪に杖曳く姿を写しいるわが店の鏡をひたに拭いぬ
	あえなくも消ゆる淡雪日陰にて固くよろえる残雪もあり
	子に生きし母もかくやとふし高きわが手見つむも透ける湯槽に
	欲しきものボーナスでという吾子の笑顔百合の蕾の大きくふくらむ
	水欲りて逝くきし人らの霊魂〈みたま〉ともなめずる仕草冬風〈かぜ〉に揺るる灯（平和の灯）
	シルクロードの幻想曲余韻に浸りつつ出ずる歩道をかけゆく落葉

0720	『火幻　1971夏号　ヒロシマ平和特集』pp.29-30
	舅病む
	何時の日かあるべし老残わが姿〈かげ〉を怯〈お〉じつつぬぐいゆく舅の漏尿
	ぬれ光る屋根にひと日を托す老父〈ちち〉の重き瞼<まぶた>にも夢宿るらし
	病む舅の土になじまぬ掌は白し曲りし指の爪臥床に切る
	土に生くる夢なお持つか春まきの種を病み床〈ど〉に舅はまさぐる
	限られし病み床〈やみど〉の視野に今し入る機影をしずかに追い給う舅
	とめどなく涙溢るる伯母の訃か波ひたひたとふなべりあらう
	開く口のリズムにも馴れ一滴の汁だにこぼさぬ舅との日課
	限られし病み床の視野を薫風に向き違えつつ回る矢車

1020	『火幻　1971秋号』p.52
	廻りゆくバスに身ゆだね遠山を包める霧にわれも入りゆく
	太古への夢をいざなう黒湖の潮騒ききつつ浸る忘帰洞
	黒潮の侵蝕深き岩肌に寄り合い生くる貝に触れみる
	病みし日を重きまぶたに選り給う豆種亡父〈ちち〉なき部屋にちらばる
	離りゆける吾子の新婚旅行〈たびだち〉にうつろなる胸内に埋むる熱き茶を飲む
	旅立ちし夫婦を想い侻つ夜空〈そらにむらくも分けて今出でし満月〉
1972
0325	『火幻　1972春号　同人三氏追悼号』p.29
	風無きに舞いつつ散れるもみじ葉の寂けさ充てり夕映ゆる庭
	<作業中>
0715	『火幻　1972夏号　同人三氏追悼号』p.46
	いつの日かたぐる想い出煌〈かがやく〉ける霧氷と並びて夫と佇ちたり〈たちたり〉
1215	『火幻　1972新春号』p.22
	すだき終えし安らぎのさまに横たえし鈴虫の死骸〈むくろ〉しばし掌に置く
	<作業中>
1973
0315	『火幻　1973年春号　荏原肆夫・梅田昌一・国川浩三氏追悼』p.29
	聖戦と信じて絶ちし愛幾万か妻恋うる歌くり返し読む
	<作業中>
0715	『火幻　197３年夏号』p.20
	凝死
	羽衣のうたがい持たぬ天人〈して〉の瞳が眠れぬ夜闇に鮮かに顕つ
	<作業中>
1015	『火幻　197３年秋号』p.57
	憂国の固ききずなに合集う留忘碑〈ひ〉に降りそそぐ木洩日寂か
1974
0315	『火幻　1974春号』p.23
	映画「猿の惑星」
	人類滅亡を夢幻に顕たす映画みつ　虚構の社会埋め雪降る深夜
0710	『火幻　1974夏号』p.25
	目覚し時計
	明け渡さん部屋棚隅に杳き〈くらき〉日の哀しみ共に生きしめさまし
	<作業中>
1210	『火幻　1975新春号』p.12
	空蝉
	生きの苦渋をいちずになめいん空洞もつ根方に朽ちゆく蛇の脱皮〈ぬけがら〉
	<作業中>
1975
0320	『火幻　1975春号』p.12
	逍遥集
	月蝕
	くきやかに煌く星空中天に愁い堪えて月蝕けそめぬ
0710	『火幻　1975夏号』＜原爆30周年特集号＞
	火幻新緑歌会記　加藤壬子　p37-
	宇吹ヤス　p40
	海宝寺の境内に静もる天保の苔むす墓石を包む雨靄
	江波焼窯に燃えし命か天保の墓石と共に雨にぬれおり
	同人集　pp.54－55
	端然と深雪に耐うる裸枝の秘むる樹温をひそかに恋うる
1001	『火幻　1975年秋号』＜歌集「大悲」批評＞
1215	『火幻　1976年新年号』＜歌集「大悲」批評＞

1976
0710	『火幻　1976年夏号』＜広島特集＞
1010	『火幻　1976年秋号』＜第14回火幻賞発表＞
1210	『火幻　1977年新年号』＜広島特集＞
1977
0310	『火幻　1977年春号』
0710	『火幻　1977年夏号』＜広島33回忌特集＞
1010	『火幻　1977年秋号』＜第15回火幻賞発表＞

年月日	事項	備考
1921
0119	誕生。





1999
0925	ヤスの実家でいとこ会　1999年9月25日。



2022
0703	ヤス、死亡。
0704	宇吹ヤス葬儀。
0811	宇吹ヤス法事。円福寺。

カテゴリー: 0001母

詠草　平成期〈1989～〉