開館年月日：2002年8月1日
厚生労働省からの受託事業
1 国立広島原爆死没者追悼平和祈念館の管理運営…………133
①施設の紹介…………………………133
②被爆体験記等の収集・整理状況…………134
③原爆死没者氏名・遺影の収集状況………134
④企画展の実施………………………………134
⑤被爆者証言ビデオの制作・公開…………135
⑥遺影・体験記収集の全国展開……………135
⑦広島・長崎特別共同企画展………………136
⑧被爆体験記を読み語るプロジェクト……136
○被爆体験記朗読セットの貸出し………137
⑨遺族以外(学校の同窓全等)による氏名・遺影の登録……137
⑩来館者増加対策……………………………138
受託事業(広島市からの受託事業)
1「ヒロシマ・ピースフォーラム」の開催…………92
2 広島平和記念資料館の企画展の実施……………95
(1)企画展……………………95
①「廃嘘の中に立ち上がる―平和記念資料館とヒロシマの歩み―」………96
◎歴代館長の座談会……………96
②「宮武甫・松本榮一写真展―被爆直後のヒロシマを撮る」………96
(2)被爆資料の複製(レプリカ)の製作と保存処理の実施……97
3 原爆展・平和学習用資料の充実………………98
4 第6回「ヒロシマ・ガイド」の開催……………99
5「中・高校生ピースクラブ」の開催……………99
6 被爆資料等収集の全国展開及び海外被爆資料の所在調査……101
7 図録『原爆の絵』の発行………………………101
8 平和・戦争に関する博物館等とのネットワーク…………102
9 展示・収蔵資料等の調査・研究………………102
10 平和記念資料館更新計画の策定………………104
11 市民の平和活動の資料等データベース整備………104
12 アクション21「核兵器保有国への平和メッセージの伝達」…………104
13「広島・長崎講座」の開設………………105
14 第6回平和市長会議被爆60周年記念総会の開催…………106
15 核兵器廃絶のための緊急行動(イタリアなどでの要請活動)………112
16 資機材の供与……………………112
17「姉妹・友好都市の日」の開催及び化ロシマ・メッセンジャー」の運営
(1)「姉妹・友好都市の日」記念催事の開催……………113
(2)ヒロシマ・メッセンジャーの選考等…………………115
18 施設の管理運営等…………………………………116
(1)広島平和記念資料館の管理運営…………………116
①施設の紹介………………116
②メモリアルホールの利用方法………………118
③入館者状況……………………………………120
④観覧料の収納…………………………………121
(2)広島平和都市記念碑(原爆死没者慰霊碑)の維持管理……121
(3)広島国際会議場の管理運営……………………122
①施設の紹介…………122
②利用方法……………124
③利用状況……………125
(4)国際交流ラウンジの運営……………………126
(5)広島市留学生会館の管理運営………………127
①施設の紹介…………127
②利用方法……………128
③交流施設の利用状況………………131
④居住施設の入居状況………………132
国際平和推進事業
| 開始年 | 事業名 | 備考 |
| 1968 | 核実験に対する抗議書簡・抗議電報 | |
| 1979 | 国連軍縮フェローズの受入れ | |
| 1982 | 世界平和都市連帯の推進 | |
| 1988 | 中国人民平和軍縮協会との交流 | |
| 1995 | 国際平和シンポジウムへの出席 | |
| 2003 | 長崎原爆犠牲者慰霊の会 | |
平和意識高揚事業
被爆体験継承普及事業
開始年 事業名 備考 1968 原爆罹災者名簿の公開 1978 修学旅行生への被爆証言講話等 1978 国内原爆写真展用資料の普及・活用 1980 原爆被災説明板及び被爆建物表示板の設置 1982 原爆展・平和学習用資料の普及・活用 1986 被爆者証言ビデオテープの制作 1987 被爆体験証言者交流の集いの運営 1993 被爆建物等保存・継承事業 1994 平和記念資料館の企画展等の実施 1998 広島平和記念資料館資料調査研究会発表会の開催 1999 ヒロシマピースボランティア事業 2001 被爆樹木の樹勢回復措置 2002 中・高校生ピースクラブの開催 2002 ヒロシマ・ピースフォーラム 2003 平和文化センターインターンシップ事業 2004 次世代と描く「原爆の絵」…………… 2012 平和記念資料館再整備事業 2012 被爆体験伝承者の養成 2012 折り鶴に託された思いを昇華させるための取組の推進 2016 被ばく樹木のモニタリング 国内原爆展雄開催 英語で伝えようヒロシマセミナー 被爆関連映像資料のアーカイブ化 旧日本銀行広島支店での平和記念資料館収蔵品の展示 「新着資料展」の開催 「収蔵資料の紹介」コーナーの展示 被爆体験伝承者による伝承講話の定時開始 折り鶴データベースの記録保存 被爆体験講話会の定時開催 平和・戦争に関する博物館等とのネットワーク 2016 平和記念資資料館収蔵資料の保存措置の強化 新規 2016 被爆資料の収集の強化 新規 2016 平和首長会議国内加盟都市会議に合わせた原爆展の開催 新規 2016 三重県における原爆展の開催 新規 2016 平和記念資料館ボランティアスタッフ活動支援事業 新規 http://www.pcf.city.hiroshima.jp/hpcf/jigyo/pdf/2017/04.pdf
1 修学旅行生への被爆証言講話等………14
(1)実施状況………………………………14
(2)申し込み方法…………………………15
(3)被爆体験証言者(本財団所属)名簿…………16
2 ヒロシマピースボランティア事業……………17
3 国内原爆展の開催………………………………18
4 原爆展・平和学習用資料の貸出し……………21
(1)貸出件数………………21
(2)資料一覧………………21
(3)貸出方法………………24
☆原爆被災写真の貸出し…………25
5 被爆者証言ビデオテープの制作………………25
6 被爆体験証言者交流の集いの運営……………26
(1)全体会の実施………………26
(2)研修会の実施………………26
(3)構成団体一覧表……………27
(4)団体別被爆体験証言実施状況………28
7 次世代と描く「原爆の絵」……………29
◇被爆建物等保存・継承事業………………30
◇原爆被災説明板の設置……………………31
◇被爆樹木の樹勢回復措置…………………31
◇原爆罹災者名簿の公開……………………33
◇折り鶴データベースの記録保存…………34
◇折り鶴の保存・展示を実施………………34
◇平和記念施設保存・整備方針の策定………35
| 月 | 日 | 記事 |
|---|---|---|
| 02 | 28? | 広島市、西独・ハノーバーで開催予定（7月から約1月）のドイツ復興博に原爆被害写真や復興状況の統計を送ることを決める。 |
| 03 | 28 | 西独ハノーバー市で開催予定（5月）の都市計画博覧会に出品される東京・広島・長崎のパノラマ、東京日本橋・三越で展示。 |
| 05 | 01 | 京都大学で春季文化祭「わだつみの声にこたえる全学文化祭」を開催。－２０日。この中で同学会主催の原爆展が開催される。（「原爆展」掘り起こしニュース第２号） |
| 05 | 19 | 京都大学で「原爆に関する講演会」（木村毅一・天野重安・大田洋子の講演）。（「原爆展」掘り起こしニュース第２号） |
| 06 | この月初め、京都大学文学部学友会の呼びかけにより「原爆体験記編集委員会」を作り、宮川裕行を中心に編集にとりかかることを決定。（「原爆展」掘り起こしニュース第２号） | |
| 06 | 09 | 京都大学の学生、丸木夫妻から総合原爆展への「原爆の図」出展の了解を得て東京から帰任。（「原爆展」掘り起こしニュース第２号） |
| 06 | 10 | 京都大学の学生、広島より総合原爆展用の大量の原爆資料を持って京都に帰任。（「原爆展」掘り起こしニュース第２号） |
| 06 | 13 | 同志社大学「平和に生きる会」、原爆展を開催。－１８日。３５００人が参観。（「原爆展」掘り起こしニュース第２号収録の「都新聞」） |
| 06 | 13B | 京大＝原爆展を中心に全京都的な青年文化祭を行う。（「連盟通信」第１０１号） |
| 06 | 15 | 京都大学同学会、ビラ「京大原爆展を成功させるために」を発行。（「資料戦後学生運動３」） |
| 06 | 15 | 東京大学五月祭で展示された原爆資料が京都に到着。（「原爆展」掘り起こしニュース第２号） |
| 06 | 上 | 京都大学の学生、「原爆展」の準備のため広島で吉川清を訪問。吉川、上洛の意向を学生に表明。（京大同学会「京大原爆展を成功させるために」） |
| 07 | 10 | 京都大学同学会、原爆展を丸物百貨店で開催。10日間。 |
| 07 | 14 | 京都大学同学会、丸物で総合原爆展を開催。－２４日。（「原爆展」掘り起こしニュース第２号収録「都新聞」７月２１日付） |
| 07 | 22? | 宮川裕行（京都大学文学部学生）、広島で原爆体験の手記募集活動を行う。県庁職組、市庁職組・千田書房などを回る。（「原爆展」掘り起こしニュース第２号） |
| 08 | 06 | 丸木・赤松夫妻の「原爆の図」第４部「虹」、第５部「少年少女」が完成し、東京・日本橋丸善画廊で展覧会。－１１日。（「連盟通信」第１０５号） |
| 08 | 17 | 高槻市・京都大学同学会、市会会議室で原爆展を開催。－１９日。（「原爆展」掘り起こしニュース第２号） |
| 08 | 20 | 「東京平和会議ニュース」第４号、広告「原爆写真展を御利用下さい！！」を掲載。写真内容＝原爆の図（１６枚）、広島被害写真（５枚）、赤松丸木絵ピカドン（台紙４枚張１７枚）の計３８枚。 |
| 08 | 23 | 川崎駅前の百貨店で赤松俊子の「原爆三部作展」開催（長崎民友）。 |
| 08 | 23 | 赤松俊子・丸木位理共同製作「広島原爆図展」、川崎駅前・小美屋で開催。－３０日。（「進む車両」１９５１年８月２０日） |
| 08 | 25 | 民主主義科学者協会・新日本建築家集団・新日本医師協会・京都大学同学会、「戦争・平和をめぐる科学技術展」開催準備のため展示物の一部を占める京都大学同学会の「原爆展」を東京都港区の全銀連会館で関係者に公開。－２７日。（大原社研資料） |
| 08 | 30? | 民科・新日本建築集団・新日本医師協会・東大職員組合、９月１０日－２０日の間、浅草の松屋、渋谷の東横で「戦争と平和の科学技術展」の開催を計画。（「連盟通信」第１０６号） |
| 09 | 01 | 横浜市従業員労働組合、神奈川体育館で「第１回市従平和文化祭」を開催。－５日。行事の一つに原爆絵画展（赤松・丸木協作原爆の図第１部－第５部）。（大原社研資料） |
| 09 | 22 | 第３８回日本エスペランチスト大会。京都大学エスペランチスト会、名古屋市の区役所廊下で原爆スチールを展示。（「原爆展」掘り起こしニュース） |
| 11 | 01 | 大阪大学の体育文化祭で「原子力展」を開催。（「原爆の子に応えよう」520227） |
| 11 | 08 | 岐阜大学農学部で文化祭。－１１日。自治会主催の原爆展が開催される。（「連盟通信」第１１６号） |
| 11 | 20 | 北海道・札幌市の丸井デパートで「原爆の図展」を開催。－２１日。（「原爆展」掘り起こしニュース第５号、「女絵かきの誕生」） |
| 11 | 22 | 静岡大学の文化祭で「原爆展」を開催。－２５日。（「原爆展」掘り起こしニュース第５号） |
| 11 | 24 | 札幌市警、北海道大学の原爆展会場に展示されていたパネル３枚（広島・長崎に落ちた原爆についての市民の声）を占領目的阻害行為処罰令被疑として押収。（「連盟通信」第１１７号、「女絵かき誕生」） |
| 11 | 33 | 「原爆の図」展、１９５０年２月から５１年１１月までの期間に、日本全国５１か所で延べ２２３日間開催され、約６５万人が入場。（「原爆の図」19520410） |
| 年 | 月 | 日 | 記事 |
|---|---|---|---|
| 48 | 08 | ? | 夏、丸木位里・赤松俊子、「原爆の図」の製作に着手。 |
| 48 | 08 | 05 | 長崎市、市立博物館で原子爆弾史料展示会、開催。（～11日） |
| 48 | 08 | 06 | アトム・ヒロシマ写真・画展、広島市内の茶房で開催（～8日）。中国新聞社写真部松重ら5氏の写真や福井芳郎のスケッチを出品。 |
| 49 | 04 | 21 | 広島県観光と物産展、東京日本橋・三越本店で開幕。-28日。「平和の鐘」を展示。 |
| 49 | 08 | 03 | 広島市平和協会主催「浮世絵展」、福屋百貨店で開幕。－14日。 |
| 49 | 10 | 14 | 広島市中央公民館、全国民生・児童委員大会の協賛行事として原爆写真展を開催（～18日）。 |
| 50 | 02 | 08 | 日本美術協会主催第３回アンデパンダン展（東京上野・美術館）。１１日間。丸木位里・赤松俊子、「八月六日」（「原爆の図」第１部幽霊）を出品。（「原爆の図」19520410、「三田文学」１９５０年６月、「女絵かきの誕生」19770820） |
| 50 | 02 | 11 | 広島市中央公民館で、原爆と平和展（広島平和協会主催）、開催（3月12日まで）。原爆関係資料展示。3月8日までの入場者数大人4273人、小人1611人。入場者収入32万2290円。 |
| 50 | 02 | 21 | 長崎市、日本産業博覧会（3月15日から、於神戸市）に長崎館を設置し、原爆資料など展示することを決定。 |
| 50 | 03 | 末 | 桃李会主催「原爆の図」展、丸善で開催。（「三田文学」１９５０年６月） |
| 50 | 06 | 01 | 共産党東京都委員会、池袋駅前で「原子爆弾写真展」を開催し、平和投票を集める。 |
| 50 | 06 | 21 | アカハタ、東京で戦争反対、原子爆弾の使用禁止の宣伝のため原爆による被害を示した数枚のポスターを紙上で紹介。 |
| 50 | 08 | 月刊誌「働く婦人」、グラビアで赤松俊子夫妻の「原爆の図」を紹介。峠三吉の詩「呼びかけ」、記者常見一の広島ルポ「原子沙漠に草萌えて」を掲載。 | |
| 50 | 08 | ? | 全商工本省支部が省内で開催した原爆写真展の写真が巡視により没収される。（千代田区平和を守る会「平和ニュース」第２号、１９５０年８月１２日） |
| 50 | 08 | 07 | 丸木・赤松の「原爆３部作展」東京・日本橋の丸善画廊で開催。－１２日。１５－２０日には銀座・三越で開催。合わせて９万人が参観。（「連盟通信」第６８号、「日本評論」１９５０年１０月） |
| 50 | 08 | 18A | 日本美術会・婦人民主クラブ・女子勤労連盟・平和を守る会、東京有楽町交通協会で、原爆３部作完成記念の懇談会を開催。本郷新（司会）、八田元夫（丸山定夫の思い出話）、淡徳三郎、武谷三男、大田洋子の話に続き、赤松・丸木夫妻の挨拶。 |
| 50 | 10 | ? | 民科米子支部、「原爆の図」展を開催。３５００人が観覧、２５００票のＳアピールを集める。（「歴史評論」１９５１年９月） |
| 50 | 10 | 05 | 広島市内五流荘で原爆の図三部作展覧会始まる。5日間でストックホルムアピール署名186票。（「民族の星」１９５０年１０月１６日、１０月２１日） |
| 50 | 10 | 07 | 「われらの詩の会」、峠三吉のアパートで壷井繁治・丸木位里・赤松俊子を囲む集まりをもつ（「われらの詩」１９５０年１２月１５日） |
| 50 | 10 | 08 | 広島市・五流荘で「壷井・丸木・赤松諸氏を囲む座談会」が開かれる。（「われらの詩」１９５０年１２月１５日） |
| 50 | 10 | 20 | 広島県・上下高校の記念祭で「平和展」.会場で原爆写真などを紹介（25日まで）。 |
| 作家名 | 遭遇年月日 | 遭遇場所 |
| 高橋和巳 | 1969年？ | 京都大学本部構内(京都） |
| 三島由紀夫 | 1970年11月25日 | 陸上自衛隊市ヶ谷駐屯地（東京） |
| 大江健三郎 | 1987年7月30日 | 広島ターミナルホテル（広島） |
高橋 和巳
たかはし かずみ 19310831生
19710503没 作家。歳。
高橋和巳＝「私たちはしばしば、一つの時代を、その繁栄の中心において記述しがちであるが、一つの時代は先端的な繁栄の場をもつと同時にその時代の矛盾と悲惨の集約の場をももつ。そして文化というものは、社会の先端を切る人々にのみ担われるのではなく、矛盾と悲惨の場に耐えた人々によっても担われる。その不運の場に居あわさねばならなかった人々の苦しみのうちに築かれてゆく価値を無視してしまっては、その時代、その民族の精神は十全ではありえないのである。」
（「滅びざる民」、『読書人』１９６６年８月１日号掲載）
三島 由紀夫
広島に”新型爆弾”が投下されたとき、私は東大法学部の学生であった。（中略）
それが原爆だと知ったのは数日後のこと、たしか教授の口を通じてだった。世界の終わりだ、と思った。この世界終末観は、その後の私の文学の唯一の母体をなすものでもある。もっとも、原爆によって突然発生したというより、私自身の中に初めから潜在したものであろうが・・・。 ヒロシマ。ナチのユダヤ人虐殺。まぎれもなくそれは史上、二大虐殺行為である。だが、日本人は「過ちは二度とくりかえしません」といった。原爆に対する日本人の民族的憤激を正当に表現した文字は、終戦の詔勅の「五内為ニ裂ク」という一節以外に、私は知らない。（中略）
核大国は、多かれ少なかれ、良心の痛みをおさえながら核を作っている。彼らは言いわけなしに、それを作ることができない。良心の呵責なしに作りうるのは、唯一の被爆国・日本以外にない。われわれは新しい核時代に、輝かしい特権をもって対処すべきではないのか。そのための新しい政治的論理を確立すべきではないのか。日本人は、ここで民族的憤激を思い起こすべきではないのか。
（三島由紀夫の発言、「私の中のヒロシマ」、『週刊朝日』１９６７年８月１１日号
大江 健三郎
１９５８年「飼育」で芥川賞受賞。
「ヒロシマ１９６０」（『中国新聞』１９６０年８月７日）
＊＊＊私はきょう広島を訪れて原爆記念祭に出席した。それは私にとって貴重な体験である。＊＊＊日本人はその生涯に、すくなくとも一度は広島を訪れるべきである。
＊＊＊私は広島で、原爆と戦いつづけながら日常生活をきずいている、勇気にみちた人たちを見た。それは土門拳の「ヒロシマ」で私が発見し、深い敬意をはらっていた人たちを、現実に見ることであった。そしてまた私は、納骨塔の前で会った母親のように、深く暗い海のような悲しみと嘆きをもつ人たちをも見たのである。
＊＊＊この二つの人間像が広島の人たちを代表するものであろう。私はこの勇気ある人たち、しかも深い悲嘆を心にいだきつづける優しさをもった人たちを、おなじ日本人としてもつことに誇りを感じる。
「ヒロシマ・ノート」（『世界』１９６５年３月号）
＊＊＊広島こそが、僕のいちばん基本的な、いちばん硬いヤスリなのだ。広島を、そのような根本的な思想の表現とみなすことにおいて、僕は自分が日本人の小説家であることを確認したいのである。
「ヒロシマからの新しい光－人類再生のシンボルに」（『中国新聞』１９９２年１月１日）
＊＊＊これまで広島は第二次世界大戦で始まった核兵器体制の黒い巨大なシンボルでした。いま核軍縮の方向性があきらかとなって－逆行がありうるのであれ－、広島は核の被害から人間がどのように再生したかを示す光のシンボルともなりうるはずです。チェルノブイリの被災者の広島における治療は、すでに具体的にそれをあらわしていると思います。
１９９４年１０月１３日、ノーベル文学賞受賞決定。
「世界文学は日本文学たりうるか？」
（ノーベル賞受賞後初の講演。『あいまいな日本の私』（岩波新書、１９９５年）所収）
＊＊＊私どもは、広島と長崎の経験を持っていますが、はたして日本人はそれを本当に思想化したか、日本文明の問題として考えてきたか？あるいは、日本人の文化の問題として捉えてきたかというと、私はそうではないのではないかと考えています。
＊＊＊広島と長崎の課題を日本人が経験した２０世紀最大の出来事として把えなおすならば、そのとき初めて日本人は、この世紀末から次の世紀に橋渡しすべき思想を、あるいは文明をかちとりうるのではないでしょうか。
＊＊＊われわれは、ゆがんだ貧しい近代をつくってしまった。そして大きい戦争を惹き起こして、悲惨な経験をした。その頂点に広島と長崎があります。そのことをわれわれは、自分たちの文化の問題として、文明の問題としてあらためて徹底的に考えるべきではないか？それが私たちにとって、ついに世界言語を構想することにもつながる仕方で世界の文学に参加するための出発点ともなるのではないか？
＊＊＊広島、長崎のあの大きな犠牲は、償わなければならないと思います。償うのは私たちです。また、広島、長崎にいたった、そしてそれ以後も決して完全に治っているとはいえない国家の疾患から、私たちは恢復しなければならない。
ノーベル賞受賞記念講演「あいまいな日本の私」
（１９９４年１２月７日『あいまいな日本の私』（岩波新書、１９９５年）所収）
＊＊＊日本と日本人は、ほぼ５０年前の敗戦を機に＊＊＊大きい悲惨と苦しみのなかから再出発しました。新生に向かう日本人をささえていたのは、民主主義と不戦の誓いであって、それが新しい日本人の根本のモラルでありました。しかもそのモラルを内包する個人と社会は、イノセントな、無傷のものではなく、アジアへの侵略者としての経験にしみをつけられていたのでした。また広島、長崎の、人類がこうむった最初の核攻撃の死者たち、放射能障害を背負う生存者と二世たちが－－それは日本人にとどまらず、朝鮮語を母国語とする多くの人びとをふくんでいますが－－、われわれのモラルを問いかけているのでもありました。
「『ヒロシマの心』と想像力」（『核と人間２』（岩波書店、１９９９年）所収）
＊＊＊核兵器に対する日本人の国民感情という政府の声明の常套句も、広島、長崎から発せられる実際には内容のぎっしりつまった「ヒロシマの心」という言葉も、ともに、海外では本気で受けとられなくなっている現状がある、とあえて私はいいたいと思います。
＊＊＊被爆者たちの反核の感情に、すくなくともいまナショナルなものは大きくない、と私はこれまで幾らかなりとその傍に立って運動に参加したり、観察したりしてきた者としていうことができます。被爆者はあきらかに被害者ですが、そして被爆直後反核の運動の開始、そしてある時期まで、深い被害者意識があったことは当然だと思いますが、しだいにそれを克服して、その核兵器の投下をもたらすものとなった－－だからといって、それが必然的に核兵器を広島に、またとくに長崎にまで投下させるものだった、とはいえませんが－－太平洋戦争、それに先だつ日中戦争での、加害者としての日本人という意識を、被爆者援護法の運動は実際に取り込んできました。また植民地化された朝鮮半島の人々への加害者意識を、具体的に生活感覚のなかに生かしもしました。私は戦後の日本人の思想史において、広島、長崎の被爆者たちの、援護法に焦点をおいた、そしてさらに今日まで続く核廃絶の運動のなかでの、その経験の普遍化の道程は特別な重みを持つものだと考えています。
平和と学問を守る大学人の会
会の結成
１９５３（昭和２８）年２月２１日，広島県内の大学に教職を持つ有志約５０人は，平和と学問を守る大学人の会（略称・大学人会）を結成した。結成の背景について同会会報創刊号（１９５３年６月１日）は次のように述べている。
昨年の破防法問題の時には，広島の大学人は結局これを見送ったのであったが，見送りながらも刻々民主々義の基盤が侵蝕され，平和が危機に曝されて行く事実を見逃すことはでぎなかったのである。さらに昨年末から本年にかけて問題となった科学技術庁案は，侵略の魔手が直接研究の現場にまで迫ってきていることを気づかせたのである。そして，このことはかって支那事変から太平洋戦争の時代にかけて，軍事科学の偏重のために人文・社会の研究は勿論，自然科学といえども，基礎的研究は経済的に圧迫されて事実上閉塞し，さらに軍国主義思想が学問の自由を破壊したという，まだ去って間もない過去の苦しい経験を，まざまざと思い起させたのである。この反省が，今度こそはわれわれ自身の手によって学問の自由を確保し，平和を擁護しなければならないという自覚を促し，その自覚がわれわれを，今，ここに結集させているのである。春秋の筆法を以てすれば，破防法に始まる悪法が－－さらに遡ってサンフランシスコ条約以来の反平和的情勢が，われわれ広島の大学人会を結成させたものである。
大学人会の目的は，「平和を擁護し良心と学問自由を守ること」（規約第２条）とし，事業として，１．共同研究会の開催，２．公開講演会・公開討論会・座談会等の開催，３．本会と目的を同じくする諸団体との連絡提携などが定められた（規約第３条）。発足以後，３月末には会員数は９０入に達し，５月末現在では１００人を超した。
大学人会の発足当初の活動は，地味なものであったが，この会は，のちの広島の社会運動，とりわけ原水爆禁止運動・安保闘争の中で重要な役割を果すこととなる。
大学人の会の研究活動
平和と学問を守る大学人の会は，同会研究論集として『原爆と広島』（１９５４年１２月１０日），『広島の農村』（１９５５年７月２０日）を発行し，高い評価を受けていたが，これらは同会の共同研究の成果というよりも，個人的労作を編集したものであった。１９５６（昭和３１）年には会の共同研究を推進することを決め，石井金一郎を中心に検討がなされた。その結果，次のような計画がまとめられ，６月１２日の常任委員会で承認された。
１．広島の平和運動の過去と現状及び将来の展望（世話役＝今中次麿・石井）－運動実践家を囲んで運動の実態を聞く会と，研究参加会員によるその運動の評価の研究会とを交互にもって，研究をすすめる。平和運動としては原水爆禁止運動・平和憲法擁護運動・平和文学の運動等々を含めた広い運動を対象とする。
２．原子力問題（伊藤満・庄野博允）＝肩のこらない軽い気持で参加できる研究会にする。原子力をめぐる各方両の問題を一つづつとりあげて懇談を行うことから出発する。自然科学部門の人と社会科学部門の人との共同研究の場にしたい。
３．日本における学問の自由＝欧州の学問の自由の歴史・日本の学問の自由の歴史・大学自治の問題，現在われわれが直面している問題等々を問題としたい。
（「広島大学人会会報」ＮＯ．１６）
このほか，平和文学（または国民文学）の問題を取りあげることも検討されたが，結局見送ることになった。
平和運動の研究班は，８月１７日に大原亨（広島県労議長）・松江澄（平和擁護委）・棗田金治（広大自治会）から労組・学生団体の平和運動について，同月２０日に円辺耕一郎・藤居平一（広島県原水協）・山口勇子（広島子供を守る会）・松江澄から原水爆禁止運動について，また，２３日には米田栄作・望月久・島陽二（詩人）・佐々木豊・志木寥波（歌人）・小林健三・土谷厳郎（平和問題談話会）・桑原英昭（人類愛善会）・河本一郎（ＦＯＲ友和会）・金井利博（中国新聞社記者）から宗教・文化関係の話を聞く会を開いた。この３回の懇談会の記録は，同年１２月に石井金一郎により『広島の平和運動（平和運動研究班（中間報告）」としてまとめられた。同書は，「広島の平和運動研究資料一」と銘打たれていたが，１９５７（昭和３２）年中に「同二」として『原爆被害者の歩み』（庄野博允執筆）が、また「同三」として『原爆被害者救援の動き』（佐久間澄執筆）がそれぞれ発行された。
なお，原子力の班は，討議の資料として原子力に関する自然科学・社会科学各方面にわたる国内文献目録の作成と原子力問題についての歴史年表の作成を計画，前者については，１９５７（昭和３２）年３月に「原子力問題研究資料１原子力関係文献目録』（佐久間澄編）として発行している。