『三十五年目の被爆者』（広島原爆被害者問題ケースワーカー研究会編、労働教育センター、19790720刊）
目次
| はじめに | ||
| 富岡啓子 | 広島原爆障害対策協議会 | 二人の娘に残したもの－中川和子さんの場合 |
| 若林節美 | 広島原爆病院 | 絵に託すねがい－宮本広三さんの場合 |
| 池田みはる | 草津病院 | 病室の中で－品川和三一さんの場合 |
| 江崎須賀子 | 広島市民病院 | 肝障害を押して－工藤志げのさんの場合 |
| 西村清登 | 放射線影響研究所 | 光をうばわれた半生－杉沢浅代さんの場合 |
| 白石順子 | 元放射線影響研究所 | |
| 三村正弘 | 福島生協病院 | 生きていてよかったといえる日まで－富永初子さんの場合 |
| 塚本弥生 | 広島市民病院 | 平和を願い、訴えつづけて－藤枝良枝さんの場合 |
| 桶舎洋子 | 元安佐協同病院 | 長袖で過ごした青春－西田豊子さんの場合 |
| 加藤礼子 | 広島赤十字病院 | 生きる重み－長沢豊太郎さんの場合 |
| 山田寿美子 | 福島生協病院 | 二重の障害を背負って－西本良子さんの場合 |
| 座談会－いま被爆者は | 石田明（全国被爆教師の会）、湯崎稔（広島大学）、富岡啓子、三村正弘、若林節美 | |
原爆被害者証言のつどい
１９８２年８月６日
久保浦寛人「『原爆被害者証言のつどい』について」（ヒバクシャ－ともに生きる１号）抄
一九八二年八月六日、三十七回の原爆の日を迎え広島で行なわれた原水爆禁止世界大会の関連行事の一つとして私達は、「原爆被害者証言のつどい」を開催いたしました。被爆体験者五十名の出席をいただき、全国から三○○人に及ぶ一般の参加者を迎え、約四時間にわたって、証言及ぴ被爆実体の継承のための対話集会をひらき、非常に強い反応をいただく事ができました。当日、不自由な身体を押して、このつどいに参加して下さった被爆者の皆さん、また、その被爆体験を熱心に聞いて下さった市民の皆さん、本当に有難うございました。小さくともいい、社会のために何かができたと言う心の張りと湧き出た力は、きっと将来に向っての活動の展開に大きな勇気付となったのではないかと思います。皆さんとともに有意義な一日を過す事ができた事を心からよろこんでおります。
この証言のつどいは、「原爆被害者相談員の会」を母体とし、その中の一部会として新しく誕生した被爆体験者グループでございます。今回の行事は、「相談員の会」は勿論、「被爆者家庭訪問をすすめる会」あるいは、「平和を語る青年のつどい」の方々によって構成された、証言のつどい実行委員会の支援を受けて開催したものでございます。「証言のつどい」などと言えば如何にも固苦しく聞こえますけれども、実際には全く逆で、草の根運動を目指し、市民の方々どなたでも気軽に参加していただける、肩の凝らない、くだけた茶の間の座談会と言うイメージとしました。十人から十五人の小グループを一単位として編成し、素朴で率直でしかも真剣味のある対話集会を心掛け、被爆者と参加者のふれあいをも大切にしながら、被爆体験について自由な討議を重ね、真実を十分汲み取っていただけるよう工夫したつもりでございます。今や反核運動は大きなうねりとなって世界にその輪を拡げつつありますが、まだまだその実体は認識されているとは言えません。戦後すでにご三十七年を経て被爆者は次第に高令化し、その数も年とともに減少の一途を辿りつつあります。戦争を知らない世代への転換 期を控えて、被爆体験の若い世代への継承は今を置いて二度とチャンスはないだろうと思います。私達は今強くあせりを感じております。
年表
| Y | M | D | NEWS1 |
| 83 | 08 | 06 | 原爆被害者証言のつどい、広島市で開催。「原爆被害者証言のつどい」実行委員会主催、約３００人参加。 |
| 84 | 08 | 05 | 原爆被害者証言のつどい、広島市で開催。 |
| 84 | 11 | 13 | 第５回「原爆犠牲者にささげる音楽の夕べ」（８月６日於広島市）実行委員会、同「夕べ」収益金の一部を「原爆被害者証言のつどい」に寄贈。 |
| 86 | 04 | 26 | 「原爆被害者証言のつどい」、アリス・ハーズ平和賞を受賞。同「つどい」は、1982年に、原爆被害者相談員の会の呼びかけで発足。 |
| 87 | 08 | 06 | 「原爆被害者証言のつどい」（原爆被害者相談員の会など主催）、広島市で開催（約 500人参加）。 |
| 87 | 11 | 21 | 被爆者グループ「原爆被害者証言のつどい」、中曽根前首相句碑撤回運動を進めていくことを決定。 |
| 88 | 08 | 06 | 原爆被害者証言のつどい（原爆被害者相談員の会など主催）、広島市で開催（約350人参加）。 |
| 89 | 04 | 17 | 「原爆被害者証言のつどい」、広島赤十字・原爆病院NO被爆病棟を保存するよう同病院に要請書を送付。 |
| 89 | 07 | 15? | 原爆被害者相談員の会、8月6日の「原爆被害者証言のつどい」での証言のビデオ保存を決定、ビデオ撮影作業などのボランティアを募集。 |
| 89 | 08 | 06 | 「原爆被害者証言のつどい」（原爆被害者相談員の会など主催）、広島市で開催。全国の高校生・大学生ら（約300人）、30人の被爆者による体験談を聴取。 |
| 89 | 12 | 11 | 原爆被害者相談員の会、会報「ヒバクシャ―ともに生きる」第八号（B5,76ﾍﾟｰｼﾞ）を発刊。8月6日に開催された「証言のつどい」特集を収録。 |
| 91 | 08 | 06 | ８・６原爆被害者証言のつどい、広島ＹＭＣＡで開催（約300人参加）。28人の被爆者が、被爆体験を発表。 |
| 92 | 05 | 21 | 原爆被害者証言のつどい、県被団協など8団体、富重守広島赤十字・原爆病院長に会い、部分保存でも同病院の旧本館を残すよう申し入れる。［原爆遺跡］ |
| 93 | 08 | 06 | 原爆被害者証言のつどい、広島ＹＭＣＡで開催。２６人の被爆者の体験談を約５００人が聴取。 |
| 95 | 07 | 16 | 広島市竹屋公民館、「碑めぐりウオーク」を実施。久保浦寛人「原爆被害者証言のつどい」代表が解説。約２０人が参加。 |
| 95 | 08 | 06 | 原爆被害者証言のつどい、広島ＹＭＣＡで開催。２７人の被爆者が証言。３５０人が参加。１４回目。 |
| 95 | 08 | 10? | 原爆被害者相談員の会（「被爆者とともに」）・原爆被害者証言のつどい（「ＦｏｒアスＳＨＯＧＥＮ」）・広島医療生協原爆被害者の会（「ピカに灼かれて」）、それぞれ記録集や原爆体験記を出版。 |
| 96 | 08 | 06 | 原爆被害者相談員の会など、原爆被害者証言のつどいを広島ＹＭＣＡで開催。 |
| 96 | 08 | 06 | 「原爆被害者証言のつどい」、広島ＹＭＣＡで開催。約２７０人が２７人の被爆者の体験を聴く。全体会で舟橋喜恵広島大学教授がウクライナ・キエフ市でのチェルノブイリ原発事故被災者の聞き取り調査の結果を報告。 |
| 98 | 08 | 06 | 原爆被害者相談員の会、「ヒバクシャと語ろう原爆被害者８・６証言のつどい」、広島ＹＭＣＡで開催。被爆者２６人の体験を小グループに分かれ、約２００人が聴取。 |
８・６原爆被害者証言のつどい
| 回 | 年 | 備考 |
| 39 | ||
| 40 | 2021 | |
| 41 | 2022 | コロナ禍、全体会は中止、午後「被爆者の証言」のみ実施。 |
| 42 | 2023 | |
止
広島原爆被害者問題ケースワーカー研究会
１９７５年１１月日設立
私たち広島で被爆者福祉に従事するケースワーカーは、１９７５年１１月、被爆者相談を充実させるために広島原爆被害者問題ケースワーカー研究会を発足させ、被爆者のおかれている実態、被爆者のかかえる問題を解決するためのケースワーカーの役割・方法について検討を重ねてきました。その一環として、１９７７年８月に開催された「NGO国際シンポジウム」の社会科学調査に参加し、３０人の被爆者の生活史調査を行ないました。この調査から、原爆が人間にもたらした「いのち・くらし・こころ」にわたる全体破壊の深刻な実相を知らされ、生命をおかされながらも、被爆者として生き抜こうとする被爆者の姿から生きることの尊さを教えられました。そして、被爆体験を語ろうとしない被爆者、語ることのできない被爆者の数多いことを知り、被爆者にかわって、被爆の実相を人びとに伝えることの責任を強く確認しあいました。
１９７８年１２月、広島で開催された第１回原爆問題総合研究会において、ケースワーカーの立場から”原爆孤児であり、ガンとたたかう被爆婦人の苦悩”を報告し、今もなお生命を、そして心をおかしっづけている原爆被害の持続性、それに苦闘しながら、なお被爆者として生きようとする姿は、多くの人びとの感動を呼びました。そしてその報告がきっかけとなって、広島のケースワーカーによる生活史調査をもとにしたこの証言集が生まれました。
出典：「はしがき」（『三十五年目の被爆者』）
宇吹に届いた「研究会のご案内」に見る研究会開催状況
| 時 | ところ | 報告者 | 内容 |
| 19800216 | 広島市民病院 | 若林節美 | 研究会活動をふりかえって―ケースワークにおける生活史把握の意味の模索 |
| 三村正弘 | 原子爆弾被爆者対策基本問題懇談会取り組みについて | ||
| 19800322 | 広島市社会福祉センター | 富岡啓子 | レポート報告（栗原淑江”被爆者にみる原爆体験の思想化”、石田忠”＜原爆＞と人間”―社会調査における生活史把握の意義”） |
| 三村正弘 | 被爆者相談のための問答集について | ||
| 石田明 | 35周年の節目にたって―全国孤老の調査についての問題提起＜全国被爆教師の会会長＞ | ||
| 19800426 | 広島市社会福祉センター | 大野勇夫 | 生活史調査と医療福祉援助＜淑徳大学＞ |
| 石田明 | 35周年の節目にたって | ||
| ＜以下の発信者は「広島原爆被害者問題ケースワーカー研究会」から「広島原爆被害者問題研究会」に変化＞ | |||
| 19800628 | 社会福祉センター | 高橋文枝 | 事例研究「助成孤老被爆者と面接」＜神田山荘＞ |
| 石田明 | ユネスコ世界軍縮教育会議報告「被爆者問題研究の継承の課題」＜平和教育研究所＞ | ||
| 19800726 | 社会福祉センター | 阿左美信義 | 被爆者援護法制定の意義及び動向について＜広島法律事務所弁護士＞ |
| 牧村美枝子 | 老人ホームで生活する原爆孤老の面接から＜桧田病院ケースワーカー＞ | ||
| 19801018 | 広島市民病院 | 三村正弘 | 研究発表「未解放部落の被爆者」＜福島生協病院＞ |
| 正田恵子 | 事例研究「地域で生活する原爆孤老」＜放射線影響研究所＞ | ||
| 19801220 | 社会福祉センター | 塚本弥生ほか | 「被爆者援護法はどうあるべきか」―基本懇答申の評価と課題―＜塚本弥生（広島市民病院）・江崎須賀子（広島市民病院）・若林節美（広島原爆病院）＞ |
| その他「1980年をふりかえって」 | |||
| 19810221 | 社会福祉センター | 江崎須賀子 | 民間被爆者相談事業について（広島市民病院） |
| 三村正弘 | 同上＜福島生協病院＞ | ||
| 塚本弥生 | 事例研究「認定却下に対し異議申し立てをしたマキさんの事例」（広島市民病院） | ||
| 19800328 | 社会福祉センター | 加藤礼子 | 認定申請に伴なう問題点について＜広島赤十字病院＞ |
| 民間被爆者相談事業について | |||
| 19810418 | 社会福祉センター | 田村和之 | 被爆者援護法の法的意味について＜広島大学総合科学部＞ |
| 伊藤直子 | 中央相談所の相談事業と課題＜相談員＞ | ||
原爆被害者相談員の会 1981年6月13日発足
若林節美「原爆被害者相談員の発足と１年間のあゆみ」
（「ヒバクシャ－ともに生きる１号」所収）より
一九八○年十二月十一日、原爆による苦しみをなめ尽くしてきた被爆者は、原爆被爆者対策基本問題懇談会の意見書（以下、意見書）を期待と不安の中で、じっと待っていた。
それは、被爆者のみならず、被爆者援護や核廃絶を願う人々にとって、被爆者援護法が制定されるか否かは、日本の将来、ひいては人類の未来が問われるという重大な関心事であった。
しかし、報告された意見書は、国の戦争責任を回避し、原爆の被害を矮小化し、そしてあいまいな国家補償論で、三十五年間にわたる被爆者の苦渋に満ちた歴史に意味を与えず、逆に、被爆者に衝撃を与え、生きる意欲を奪ってしまうものであった。
年の瀬も迫る中、日常的に被爆者に接するソーシャル・ワーカー（以下、ワーカー）は、被爆者の悲しみ、怒りを見すごすことはできず、二十人の被爆者の怒りの声を、厚生大臣宛に直訴状として届けた。
震える手で直訴状をつづった老被爆者は、「夫と娘の死にようはひどいものでした。苦しんで、苦しんで……。生きる支えだった息子は、九年間生きましたが、白血病で狂うようにして死にました。たった一人残された私は、あとどれだけ生きられるかわかりません。この死を無駄にしないで下さい。」と訴えた。しかし、この被爆者は長年願い続けてきた援護法の日の目を見ないまま、意見書の衝撃と寒さのため、一ケ月後に他界してしまった。
こうした二十名の被爆者の怒りと抗議の声は政治の前にはむなしく、私たちの小さな灯は、意見書を乗り越える取組みへと燃えていった。
一九八一年六月一三日、専門ボランティアによる原爆被害者相談が広島市内でスタートした。
これは、不当な意見書を乗り越えるために約半年をかけて産み出された、私たちの唯一の方法であり、運動であった。
今日、被爆者の高令化にともない、被爆者の問題は、複雑かつ深刻化し、とりわけ、被爆者援護の遅れは、被爆者のくらしや、こころの再建を非常に困難にしてきた。
この被爆者の問題に対し、行政や、各関係団体、各機関で相談事業が行なわれてきたが、今日の被爆者の切実な要請に応えるためには、一層、相談事業を強化しなければならず、しかも、専門的知識と経験を生かした総合的、かつ継続的な相談事業が求められていた。
それは、谷間で苦しむ被爆者のために、広く相談窓口を設け、被爆者の直接相談に応じながら、被爆者がかかえる現行二法の問題点、及ぴ、その被害の実態を科学的に究明し、しかも被爆者が被爆者として主体的に生きるための条件を整えていくという内容であった。
しかし、この相談事業の中心的役割を担わなければならないワーカーにとって、これほど重要な課題を目指すには、余りにも荷が重すぎ、不安は隠し切れなかった。
使命感と不安の中で、ワーカー、弁護士、研究者、教師、団体職員、市民等によって原爆被害者相談員の会が発足し、被爆者相談が取り組まれていった。こうして、過去五年にわたる原爆被害者問題研究会活動、ＮＧ０国際シンポジウムでの生活史調査、そして「三十五年目の被爆者」の出版等、ねばり強い活動経験が、さまざまな不安を一つ一つとり除き、次のような多くの成果と教訓を残した。
参考
| 年月日 | 事項 |
| 197511 | 広島原爆被爆者問題ケースワーカー研究会 |
| 198208 | 原爆被害者証言のつどい |
| 198212 | ヒバクシャ－ともに生きる１号 |
| 1981～ | 年表：原爆被害者相談員の会 |
原水爆禁止広島母の会 1959年9月1日第1回準備会
第５回世界大会に参加した婦人たちの中には，大会の中で明らかにされた安保条約改定の危険性に触発され，日常的な学習や活動を通じて大会の決議やアピールを実践する恒常組織をつくろうという気運が生まれた。１９５９（昭和３４）年９月１日に広島市平和記念館で開かれた国際一斉行動広島中央集会を機に第１回準備会を持ったが，この時は労組の婦人部代表も参加しており，組織の上でむずかしい論議が出てまとまらなかった。その後，数度の会合の結果，個々の婦人の自発的組織として原水爆禁止母の会が発足した。
母の会は，１９６０（昭和３５）年６月２日，広島県母親連絡協議会など七つの婦人団体とともに，広島県・市当局および県・市議会に安保批准阻止・国会解散を要求した声明書を提出するとともに，広島市内でビラを配布した。また，同年８月８日には，広島地区働く婦人連絡協議会・広島子供を守る会などとともに広島市ではじめての母親大会を開催した。「生命を生みだす母親は生命を育て生命を守ることをのぞみます」との横断幕を掲げた会場（国鉄職員会館）には，１５０人が参加，（１）子どもと教育，（２）暮らしについて，（３）平和問題，（４）地域婦人と働く婦人の結びつき，の４分科会に分れて討論を行った（「中国新聞」１９６０年８月８日）。
１９６１（昭和３６）年６月１４日の平和行進の広島出発にあたっては，「しろがねもこがねも玉も何せんにこの子の上に原爆を落すな」との歌を幼児の絵と一緒に書いたプラカードをみどり色のリボンで首からつるして参加した。こうした街頭活動の一方で，１９６１（昭和３６）年４月には機関誌の発行を申し合わせ，６月１４日の平和行進の日に『ひろしまの河』を創刊した（前田とみ子「原水爆禁止広島母の会の活動について」）。
母の会の会員のほとんどは，原爆でても，原爆によって象徴される徹底した非人間性こそすべての悪の根源であリ，人間性を大切にすることが平和と愛の始めであるという点で一致していた。機聞紙『ひろしまの河』は，創刊号（発行日は６月１５日となっている）で，原爆孤老（山口勇子）・原爆未亡人（正田篠枝）を取りあげたのをはじめ，次表のように，原爆被害をめぐる諸問題をさまざまな角度から提起した。
『ひろしまの河』は，持続的な原爆手記発表の場でもあった。上田篠枝は，第１号に「私の苦悩と寂寞」と題して，自らの被爆記を寄せるとともに，第４号には，夫の兄弟の消息を伝えた手記「被爆の系譜」を寄稿した。第５号の手記特集以後，毎号数人の被爆手記の掲載をつづけ，第１５号（１９６７年８月１日）までに掲載手記数は３７点にのぼった。
ひろしまの河 NO.1（１９６１年６月１５日発行）
| タイトル | 著者 |
|---|---|
| 原爆孤老 | 山口勇子 |
| 歌集「小さき旗」から | 南雅子 |
| 私の苦悩と寂寞 | 正田 篠枝 |
| 歌集「さんげ」から | 正田篠枝 |
| １６年後の２人の娘からの手紙 | 升川貴志栄 |
| 未だ癒えず | 油井善子 |
| ９回の手術を受けて | 小玉満子 |
| 広島・現代の救済 | 栗原貞子 |
| 原爆慰霊碑めぐり （１）石田学園の巻、（２）市立女学校の巻 |
小西信子 |
| （原水協通信）より ＝殖える核保有国今年こそ実験停止を |
|
| （原水協通信）より ＝盛んなイギリスの平和大行進 |
|
| 詩・平和公園にて | 八島藤子 |
| 老人に腰かけを | Ｎ |
| 原爆１７回忌 | Ｓ |
| 広島と死神 | Ｓ |
| あとがき |
各号発行年月日
| 号 | 発行年月日 | 号 | 発行年月日 | 号 | 発行年月日 | 号 | 発行年月日 |
| １ | 19610615 | ６ | 19621201 | １１ | 19650101 | １６ | 19720720 |
| ２ | 19610801 | ７ | 19630501 | １２ | 19650801 | １７ | 19730725 |
| ３ | 19611001 | ８ | 19630806 | １３ | 19660301 | １８ | 19740725 |
| ４ | 19611201 | ９ | 19631220 | １４ | 19660801 | １９ | 19750725 |
| ５ | 19620801 | １０ | 19640425 | １５ | 19670801 |
『ひろしまの河』の主要掲載記事
| 号数 | 発行年月日 | 記事 |
| 1 | 19610615 | 原爆十七回忌に捧ぐ |
| 2 | 19610801 | 座談会「被爆体験と今日の私たち」出席者＝永瀬清子・林田みや子・西隅幸枝・日詰しのぶ・斉藤冨美江・森滝市郎・山口勇子・小西信子・升川貴志栄・藤井ゆり 座談会「原水爆時代の文学をめぐって」出席者＝中川国雄・荏原肆失・小久保均・大原美耶雄・増原正・浜野千穂子・深川宗俊・小西信子・栗原貞子 |
| 3 | 19611001 | 米・ソ核実験抗議特集号 |
| 4 | 19611201 | 特集：被爆地の原水禁運動はどうあるべきか |
| 5 | 19620801 | 被爆十七年の市民感情の方向－ＡＢＣＣを中心に、 今なおつづく広島：手記八編 |
| 6 | 19621201 | 岩国基地：わたしたちのまわりは米軍基地にとりまかれている |
| 7 | 19630501 | 原爆孤児あゆみグループのこと |
| 8 | 19630806 | 八月特集号 |
| 9 | 19631220 | 特集：故峠三吉詩碑建設記念 |
| 10 | 19640425 | |
| 11 | 19650101 | |
| 12 | 19650801 | |
| 13 | 19660301 | |
| 14 | 19660801 | |
| 15 | 19670801 | |
| 16 | 19720720 | 復刊一号＜原爆体験の今日的課題＞ |
| 17 | 19730725 | 原爆体験特集号 |
| 18 | 19740725 | 援護法制定の悲願をこめて |
| 19 | 19750725 | 思出の疎開児童紙芝居 |
| 組織名 | 設立年月日 | 確認年月日 | |
| か | カトリック正義と平和広島協議会 | 1991 | |
| 出典：『戦争は人間のしわざです』（19910225刊）＜代表者：三末篤実＞ | |||
『河図洛書―渓水社10周年記念』（渓水社、1985年4月1日）pp.140-143
原爆問題についての私の師の一人であるT（田原）氏との出会いは、広島市内のあるガレージであった。そこには、Ｔ氏の管理する原爆関係の本が持ち込まれていた。私は学生時代から平和、
原爆問題に関心を持っていた。広島県の歴史の中でも重要なテーマと思い、その関連の本について、卒業後も気をつけていた。しかし、Ｔ氏の本の大半は、初めて目にするものであった。その後、Ｔ氏は、しばしば「蔵書を前の議論」の機会をつくってくれた。それは、私が、学生時代以来、久しく忘れていたものであった。私の原爆文献漁りが、Ｔ氏との出会いを契機に始まった。
広島原爆被災撮影者の会の初会合（宇吹メモ）
1978.9.14 於YMCA
（佐々木）東京に行っている広島の撮影分は、入れるというより記録に残しておくだけにしないと。
（松重）それらを入れないと、集大成にならないのではないか。ほとんど出版されているのではないか。
（佐々木）出版物掲載分も記録として残してはどうか。木村さんのは（大和人絹内撮影）ほとんど東京へ行っているのではないか。それを入れるとなると、いろいろ問題が出てくる。個人と写したものと、軍や警察が写したものを一緒にするとトラブルが起きはしないか。
（木村）主人も死んでいるし、撮影を指示した医師も死んでいて、当時のことがわからなくなっている。当時の看護婦さんなどは生きている。
（佐々木）行動記録が今は一番大切ではないか。今後写真が出てきた場合、推定の根拠になる。死なれた人のは、もうわからなくなってしまう。６×６で何枚、キャビネで何枚などという記録が大事。
川本さんの写真――N.G.ピンボケなどのネガが残っている。最初写したものは、米軍が全部持って帰った。それではもう一度撮れとの警察の指示で写したものが残っている。
大和人絹の中には相原さんは行っていない。日赤と逓信病院のみ。大和人絹の中は木村さんのものだけで済ましている。軍と警察のものだけがわからない。
（尾糠）憲兵隊に提出。ネガを提出したかどうかわからない。
（佐々木）川本さんも尾糠さんと同じコースを歩いている。
（尾糠）終戦後すべての写真を焼いた。写真班の横に穴を掘ってうめた。
（佐々木）東京空襲のも警視庁のものだけ残っている。東京のもの、ライカで３０本ぐらい写している。
（松重）川本さんの写真、現像ミスも含めれば４～５０枚残っているのでは。見たものだけでもそれくらいある。
（佐々木）
（松重）出版物のも写したものにまちがいなければ、複写してでも残してはどうか。
（佐々木）それはいいが、あいまいなものまで加えると目録の価値がなくなる。木村さんは自分の責任でとったもの以外は、自分で写したものとは言われなかった。軍と警察以外のものは、ほぼ検討がつく。
（松重）今日来ておられない人のネガ、枚数の確認と行動記録をつくることが必要。
（川原）６日は罹災者へ食料をもていったと言っていた。７日から写したものと思われる。軍人と一緒に巡ったそうだ。
（木村）宇品が解散になるまで、やめさせてもらえなかった。
（佐々木）９月１５日頃までと聞いた。
（川原）相原さんが（調べるため）問い合わせた件についてもすべて返事を主人の代理で書いた思えがある。あの手紙が借りれれば書けると思うんだが。
（佐々木）相原さんがどこかに出すつもりがなければ、借りれると思うが。
川原さんが我々にもっと心を開いてくれたらなあ。
（川原）あの頃は市役所とのいきちがいがあったので、何もしゃべらなくなった。
（佐々木）相原さんは、S44、ぼくが東京へ行くまでは何も知らなかった。
（入室）（山本よしえ）中国新聞写真部に松重君と一緒にいた。
（佐々木）川原さんがついて行ったのは憲兵隊の人と一緒だったと言っていた。
（尾糠）私も憲兵隊と一緒に行った。
（川原）次の日（終戦日）行かれないからと憲兵隊の人にカメラを貸したら、もう返してもらえなくなった。
（佐々木）江波へも行っている。どうやって行ったのか、宇品から船で行ったのかも知れない。
（川原）楠木を写したものは、ゆがんだので写し直した。ゆがんだものが相原さんのところにあり、まっすぐなったのが残っている。
（松重）藤井さんは撮影しているか。
（川原）藤井さんは出ていないと聞いているが、会って話した時には、自分も出たと言っておられた。
（松重）来年どうしても出版しなければならないということはないが、みんないつ死ぬかわからないから早くしておきたい。
（深田）林（タクマ）さんは、自分のは大したことは何（ママ）から、と言っておられたが、早く行っていないと、もう高齢だから。
（松重）川本さんのは、息子が私に任せると言っているが、足どりをまとめておかなくては。
（佐々木）息子さんではわからないのではないか。私も警察関係の人々にずい分聞いたがわからなくなった。
（松重）いよいよ本職の新聞記者にやってもらわなくてはどうにもならないのではないか。今、原災研は１５０～６０万ある。
（岸田）キャビネで揃えたらどうか。費用の点は自分でやっておくことにし、やれない人は私のところでもやるから。
（佐々木）３６ｍｍはベタ焼きの方がよい。
（岸田）虫目がねで見るようなですよ。
（山本）出版するのなら写真のサイズを考えておかないと。
中国新聞屋上から、同僚（谷川君）と一緒に移した。合計４枚出てきた。あとは整理してみないとわからない。
（佐々木）わかるものは、もう作業しましょうや。
（川原）当時のことは何も知らないから、私は遠慮さしてください。
（佐々木）尾糠さんは川原さんの行動を知っていないか。
（尾糠）わからない。写真を見ればわかるものがある。
（佐々木）藤井さんが元気な時聞いたら、現像焼付みな別々の人間がやったのだから、だれが写したかわかりはしないよと言っておられた。それがほんとのことだろうと思う。
（松重）キャビネに統一して。
（佐々木）３５ｍｍもか。
（松重）そうだ。
（山本）（岸田）利用にはキャビネが良い。
（松重）カード添付写真はキャビネ版とする。行動記録はいつにするか。
（岸田）１１月末までにやったらどうか。
（松重）行動記録、１１月末までに〆切ったらどうか。
（松重）＜ネガ再製について＞
市平和文化センターから手紙。田中にやらせるからオリジナルネガを貸して欲しいとの要請があった。それについての私案をつくった。８・６前に依頼があった。
（岸田）＜貸出しの場合撮影者の同意をうる＞は個人ではなく撮影者の会にしたらどうか。
（山本）撮影者の会を通してやったらどうか。
（岸田）撮影者の会としての権威をもたなくては。
（佐々木）個人で協力しない人もいる。それをどう考えるか。職員が個人でやって、充分責任をもっていない。
（深田）島本
（川原）〃
（入室）（黒石）
（岸田）佐々木さんは佐々木さんの意志ですればよい。
（松重）字句については、また考えてみる。
（佐々木）出版などで依頼があった場合どうか。
（岸田）個人へ来たら、撮影者の会へ連絡することにする。代表者・会則をつくる必要がある。
（松重）原爆写真は公共性が強いから、金銭面は慎重でなくてはならぬ。文化センターは永久保存用ネガと貸出用ネガをつくろうとしている。
（佐々木）文化センターは、いる写真といらない写真を別けようとしている。公文書館は全部を保存しようとしている。
（松重）文化センターは、貸出用ネガがあれば良い。
（松重 三）借りに来たが（キャビネ）何のあいさつもない。
（山本）原稿なら原稿料がでるのだから写真に対しても謝礼があって当然。
（松重）これは森本タイジさんの写真です。
（佐々木）もうこれで集まって話すよりも、あとは通信でやったらどうか。
（黒石）会費をとったらどうか。
（佐々木）１０００円づつ集めたらどうか。２０００円。
次回１１月末までに通信でやる。
（川原）記録の会の写真は返ってくるか。
（松重）あれは言いますよ。
１５:３５ 終了
年表
| 回 | 年月日 | 報告者 | 「タイトル」ほか |
| 1 | 19780710 | 発足準備の話し合い。 参加者8名 。朝日会館屋上 | |
| 2 | 19780828 | 宇吹 | 「 被爆直後の原爆報道」 |
| 3 | 19780925 | 田原 | 「不思議な広島」 |
| 4 | 19781030 | 藤原 | 「尾道時代の中井正一」 |
| 5 | 19781120 | 宇吹 | 「 原爆と市民」 |
| 6 | 19781218 | 忘年会。 参加者7名 。源蔵。 | |
| 資料「「現代と広島の会」1978年の歩み」1979.1.29 | |||
| 7 | 19790129 | 木村 | |
| 8 | 19790226 | 田原 | 「原爆手記の考察（Ⅰ）」 |
| 9 | 19790326 | 深川 | 「被爆朝鮮人徴用工について」 |
| 10 | 19790423 | 田原 | 「子どもの視界の中で―継承の問題―」 |
| 11 | 19790522 | 島津 | 「 原爆孤児の戦後―広島戦災孤児育成所を中心に」 |
| 12 | 19790625 | 今田 | 「鮎川信雄の『死の灰詩集』批判について」 |
| 資料「「現代と広島の会」1979年（前半）の歩み」1979.6.25 | |||
| 13 | 19790723 | 松林 | 「町内会・部落会等の廃止について」 |
| 197908 | 10日～11日。合宿（呉市・国民宿舎温度ロッジ。7名領収書計41933円） | ||
| 14 | 19790810 | 石踊 | 10：30～安芸書房の現状など |
| 15 | 19790810 | 深川宗俊 | 13：35～「消えた国旗批判」 |
| 16 | 19790810 | 田原 | 16：30～＜ピカ研（調査報告綴）、原爆ババアなど＞ |
| 17 | 19790811 | 藤原 | 09：20～「戦後の広島県内文化運動について」 |
| 18 | 19790811 | 宇吹 | 「『原水禁運動の原点』をめぐって」＜レジメが行方不明＞ |
| 19 | 19790917 | 島津 | 「太平洋核実験場から」 |
| 20 | 19791022 | 内田恵美子 | 「原爆被災資料論」＜レジメのタイトル「資料センター発足後の経緯・問題点・今後の課題」、「広島大学原爆放射能医学研究所の沿革」＞ |
| 21 | 19791112 | 安藤 | 「早速整爾論」 |
| 土師ダム（日帰り会場） | |||
| 19810512 | 石踊 | 安芸書房の現状など | |
| 19810512 | 田原 | 梶山季之、中国文化連盟など、 | |
| 19810616 | 島津 | 「中国山地の製鉄業」 | |
| 19810714 | 田原 | 「ピカ時評」命日の紹介。 | |
